一

生老病死乃自然規(guī)律，是任何人無法回避的。

他（她）走了。有的是我們的親人，有的是與我們共事多年的摯友，還有的是在平凡的工作崗位上辛勤耕耘一生的凡人。對于逝者的他（她）來說，盡管一了百了，歸于塵土，但仍需要世人“蓋棺定論”。對于生者的您來說，您需要有一種方式表達(dá)您的惜別之情，寄托您的綿綿哀思，這也是人之常情吧。這“蓋棺定論”的表達(dá)方式，除了要寫好悼詞或生平簡介外，還有一重要事項，就是要為逝者編寫好一副挽聯(lián)。這個“定論”千金難買，這種方式過后不再。因此，在您悲傷之時，忙亂之中，千萬別忘記為逝者編寫一副好的挽聯(lián)。

曾記得我市郝某，剛剛就任某局局長，卻身患疾病，英年早逝。無疑，此君的一生也不算是平庸吧？然而，他的靈前挽聯(lián)，僅僅是“壽終德望在，人去音容存”十個大字。顯然，這條挽聯(lián)是從書報上或什么地方抄來的，它幾乎對所有逝者都是適用的。如果說這也算定論，則是很不負(fù)責(zé)任的，用老百姓的話說，就是“哄鬼哩”，更談不上表達(dá)感情，寄托哀思了。

著名作家馬烽為我們寫作挽聯(lián)樹立了榜樣。2000年，馬老為老戰(zhàn)友、著名作家孫謙撰寫的挽聯(lián)是:

晉軍宿將，文壇主力，謳歌勞動者，扎根黃土地，筆下有真情，華章傳后世;

農(nóng)民兒子，共產(chǎn)黨員，襟懷蕩正氣，樸實似老牛，竭誠扶幼苗，風(fēng)范映千秋。

2001年，馬烽又為老戰(zhàn)友、著名作家西戎撰寫了挽聯(lián):

同甘共苦六十載，戰(zhàn)火中成長壯大情似手足，痛定思痛哭戰(zhàn)友;

舞文弄墨五十秋，硝煙中歌頌民兵樹碑立傳，見書憶舊倍傷情。

品讀馬烽編撰的這兩副挽聯(lián)，可謂通俗易懂，樸實無華，量體裁衣，各具特色，感情真摯，催人淚下。

原呂梁新聞辦主任高麗萍女士可謂編撰挽聯(lián)的高手。她為老同學(xué)郭如清編撰的挽聯(lián)是:

忠厚忠誠忠孝，大地有靈共知，郭君忠心耿耿四十載，留下多少未竟事，哪堪猝然撒手西歸去;

清正清廉清貧，蒼天有眼皆惜，如清德才昭昭十七年，帶去多少錦繡文，何忍瞬間拂袖駕鶴行。

郭如清，孝義市人，原呂梁地委正處級副秘書長，1999年10月18日，因車禍不幸因公殉職，享年41歲。這是一副充滿感情、激情和悲情的挽聯(lián)，上下對仗十分工整。上聯(lián)開頭三個“忠”講為人，下聯(lián)三個“清”講為政，“大地”對“蒼天”，“共知”對“皆惜”，“郭君”對“如清”，“忠心耿耿”對“德才昭昭”，“四十載”對“十七年”，“哪堪”對“何忍”，“猝然”對“瞬間”，“撒手”對“拂袖”，“去”對“行”等，都對的那么恰如其分，那么形象生動，那么情深意切。

孝義文化名家梁鎮(zhèn)川先生也是編撰挽聯(lián)的高手。他應(yīng)邀為郭有俊先生編撰的挽聯(lián)是:

有德有技醫(yī)刀圣手血嘔盡;

俊杰俊才杏林高師名不朽。

郭有俊，原孝義市人民醫(yī)院著名外科大夫，院長助理，2005年因病不幸辭世，享年66歲。這副挽聯(lián)，雖然不長，但很見功力。開頭兩處以其名“有”“俊”上下相對，足見作者高超的嵌名手法，更為高明的是，作者在挽聯(lián)中引用了一個典故“杏林”。這個典故是說三國時期，吳國有一位醫(yī)生，名叫董奉，家住廬山，他常年為人治病，卻不接受別人的報酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹。病情不重的人，他給治好了，就讓病人種植一棵杏樹。這樣十幾年以后，杏樹就有十多萬棵了。春天來臨，董奉眺望杏林，仿佛綠色的海洋，他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房住在里面。根據(jù)這個傳說，人們用杏林稱頌醫(yī)生，用“杏林春暖”、“杏林滿園”、“譽滿杏林”等成語來贊揚醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。這里，作者以“杏林高師”與“醫(yī)刀圣手”相對，是絕妙恰當(dāng)?shù)?。顯然，編好一副挽聯(lián)，不僅要有扎實的文字功底，還要有廣博的社會歷史常識。正是:

文明辦白事，必有精品挽聯(lián)一副;

深情祭英靈，全憑高質(zhì)悼詞三張。

二

近些年來，筆者認(rèn)真學(xué)習(xí)馬烽和其他名家撰寫的挽聯(lián)，滿懷深情應(yīng)邀為故去的親人、領(lǐng)導(dǎo)和朋友撰寫挽聯(lián)，使逝者的英靈得以安慰，使生者的情感得以表達(dá)，也算自己為社會辦點好事。在編撰挽聯(lián)的過程中，我的體會是根據(jù)實際情況，宜嵌名則嵌，不宜嵌名則不嵌。不能生拉硬扯，以詞害意。但總有一部分挽聯(lián)還是適宜嵌名的。.

撰寫挽聯(lián)的過程，實際上是一個帶著感情崇敬故人的過程，是一個在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高的過程，是一個理論與實踐相結(jié)合的過程，也是一個精雕細(xì)刻、反復(fù)推敲反復(fù)修改的過程，也要是一個不斷創(chuàng)新、永無止境的過程。但有一些基本方法應(yīng)當(dāng)遵循。

挽聯(lián)是集體或個人哀悼逝者的對聯(lián)。挽聯(lián)分為上下聯(lián)，表達(dá)逝者的生平、成績和美德以及他的辭世對后人的影響等。上下聯(lián)之間講究對仗，講求平仄，詞性相對，詞意相輔，句式對偶，字?jǐn)?shù)相等，等等。如能巧妙將逝者人名嵌入，使之成為嵌名挽聯(lián)更佳。這些編寫要素，在馬烽、梁鎮(zhèn)川、高麗萍等名家的作品中，都有完美的體現(xiàn)。

書寫挽聯(lián)的字體可以是正楷、行書，也可以是隸書和篆書等。無論哪種字體，都要以多數(shù)人能夠辨認(rèn)為好。挽聯(lián)可以寫在長幅白布（絹）上，也可以寫在長幅白紙上?？少N在追悼會會場兩側(cè)、門口兩側(cè)，也可貼在靈堂兩側(cè)、骨灰盒兩側(cè)，還可寫在花圈和祭幛上的兩條挽條上。無論設(shè)置在什么地方，上下聯(lián)位置切莫顛倒。面朝之，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。橫聯(lián)常用“沉痛悼念XXX先生（女士）”或“某某某千古”。在挽聯(lián)末尾，有時還應(yīng)該注明“XXX敬挽”“XXX泣挽”“XXX拜挽”，或?qū)懮腺浰蛦挝弧?/p>

挽聯(lián)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊載體和珍貴遺產(chǎn)，是人們寄托哀思的重要情感表達(dá)工具，我們應(yīng)努力將其傳承、創(chuàng)新和發(fā)展下去。