汾陽(yáng)民間文藝活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。主要種類(lèi)有多種音樂(lè)、曲藝、秧歌、皮影、燈火等。

多種音樂(lè)

戲劇音樂(lè)

戲劇音樂(lè)分文場(chǎng)與武場(chǎng)兩類(lèi)，笙、管、笛、弦屬文場(chǎng)，打擊樂(lè)器屬武場(chǎng)。汾陽(yáng)戲劇音樂(lè)有晉劇音樂(lè)、碗碗腔音樂(lè)和汾孝秧歌。

晉劇音樂(lè) 唱腔穩(wěn)健大方，慷慨激昂。舊日多男演員，后來(lái)女演員增加。主要唱腔有平板、夾板、二性、流水、介板、倒板及滾白七種，另有嗩吶、弦樂(lè)曲牌三百余種。武戲中還用昆曲，武打戲模仿京劇，增添一部分鑼鼓經(jīng)。所用樂(lè)器除呼胡、二弦、三弦、四弦等外，老的四大件另加嗩吶、笛子、笙，二胡、底胡、大三弦、揚(yáng)琴、大提琴、中提琴、小提琴、琵琶。演樣板戲時(shí)，仿照京劇配以新式銅管樂(lè)器拉管、小號(hào)等多種，又增加電子琴與木管樂(lè)器。打擊樂(lè)器除原有的鼓板、鐃鈸、馬鑼、手鑼、堂鑼、手板、大戰(zhàn)鼓、小戰(zhàn)鼓、梆子、狗娃子、碰盅外，又新置吊釵、大篩鑼、風(fēng)鑼、云鑼、三角鐵等。

晉劇音樂(lè)唱腔幾經(jīng)改革，又先后吸取湄戶(hù)劇、歌劇、京劇音樂(lè)唱腔之長(zhǎng)，逐步突破舊板式，使之運(yùn)用靈活，內(nèi)容豐富，日趨完美。

本市籍晉劇音樂(lè)藝人著稱(chēng)者有鼓師侯步高、馮煊、三弦李萬(wàn)華、二弦尤理亮、琴師李懷忠、呼胡李寶康、司鼓馮晉平等。此外，在省晉劇院、戲校擔(dān)任音樂(lè)設(shè)計(jì)的有劉和仁、董文潤(rùn)；在樂(lè)隊(duì)演奏的有郭履祥、趙恩柱等。

碗碗腔音樂(lè) 吐字清晰，碗轉(zhuǎn)自如，主要唱腔有平板、 二性、介板、流水、滾白與叫板六種，另有嗩吶、弦樂(lè)曲牌五十余種。所用樂(lè)器與晉劇樂(lè)器相似，另加碗碗、節(jié)子。碗碗音響清脆，風(fēng)味濃厚，“碗碗腔”因之得名；節(jié)子為節(jié)拍樂(lè)器，使文武場(chǎng)與唱腔結(jié)合非常協(xié)和悅耳。

本市籍碗碗腔音樂(lè)藝人較為知名者有李聰、陳元、呂占彪、劉金錢(qián)等。

汾孝秧歌 “過(guò)街板”是專(zhuān)門(mén)用來(lái)唱“四六”句子的一種唱法。鼓點(diǎn)一停，馬上接唱；唱完，立即就敲打起來(lái)。曲調(diào)活潑跳躍，旋律大同小異，填上歌手們即興編的唱詞，詼諧、滑稽、情趣橫生，十分熱鬧歡快?！靶∏{(diào)”用于秧歌小戲。每個(gè)秧歌戲都有專(zhuān)門(mén)曲調(diào)，如《賣(mài)絨花》、《 二姐算卦》等。演唱時(shí)，每個(gè)戲始終使用一個(gè)曲調(diào)。故事情節(jié)靠對(duì)唱連接，中間一般不夾道白?！斑^(guò)街板”、“小曲調(diào)”屬民歌體。“戲曲板”是專(zhuān)門(mén)用來(lái)唱大戲的，包括“七音腔”與“十音腔”兩種。1981年，縣文化館副館長(zhǎng)何守法搜集整理汾孝秧歌，為音樂(lè)唱腔的改革做出貢獻(xiàn)。

鼓班音樂(lè)

鼓班的樂(lè)器分管樂(lè)與打擊樂(lè)兩類(lèi)。嗩吶、管子為主樂(lè)，可自由發(fā)揮；笙為拌奏樂(lè)器，笛子隨笙起協(xié)助管子作用。鑼鼓鉸鈸為配樂(lè)，用于起樂(lè)和間奏。吹奏曲牌有古套曲《將軍令》；有鉤吹曲牌《對(duì)花》、《南瓜蔓》等；亂彈模仿演員唱腔彎調(diào)，演奏晉劇戲曲；婚嫁喜宴演奏《打金枝》、《忠報(bào)國(guó)》，喪事吹《祭江》、《走雪山》、《哭靈堂》。演奏時(shí)以笙代弦樂(lè)，管子代花臉，笛子代小旦，嗩吶一物多用，可代凈角、老旦、丑角。近年來(lái)，多演奏流行歌曲。

本市籍鼓班演奏藝人甚多，主要有吳寶成、吳金耀、王慶林等。

民歌

汾陽(yáng)民歌有秧歌和口頭哼的小調(diào)。曲調(diào)有汾孝秧歌，有從晉中來(lái)的祁太秧歌，有從陜北來(lái)的信天游；小調(diào)有許多種，也比較復(fù)雜。

秧歌有的唱原詞，多數(shù)則是舊調(diào)新詞，或者一調(diào)多詞。新詞都是民間自編的，多數(shù)則是反映勞動(dòng)人民生產(chǎn)與生活；也有少數(shù)內(nèi)容是歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)。地方色彩鮮明，生活氣息濃郁，語(yǔ)言形象生動(dòng)，口語(yǔ)化，再配以唱慣的曲調(diào)， 因而長(zhǎng)久流傳民間。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地大唱抗戰(zhàn)歌曲，汾陽(yáng)秧歌唱詞隨之更新?！哆^(guò)來(lái)八路軍》、《抗日的領(lǐng)袖人人都愛(ài)他》等新編抗戰(zhàn)秧歌起著政治宣傳作用。

演唱秧歌有齊唱、對(duì)唱和獨(dú)唱幾種形式，唱段與唱段的間歇有鑼鼓或嗩吶與笙伴奏。秧歌遍及全縣，曲調(diào)有“送情郎”、 “做滿(mǎn)月”等二十多種。

秧 歌

汾陽(yáng)秧歌種類(lèi)有汾孝秧歌、登臺(tái)秧歌等。

汾孝秧歌

汾孝秧歌流行全縣各地。開(kāi)始，它以民間歌舞形式出現(xiàn)，在平地上進(jìn)行表演，用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，故又名“地秧歌”。后?lái)，逐步發(fā)展為以舞蹈為主的“武場(chǎng)地秧歌”和以唱腔為主的“文場(chǎng)地秧歌”兩種形式?！拔鋱?chǎng)地秧歌”保留了原來(lái)的民間歌舞形式，“文場(chǎng)地秧歌”向戲曲方面發(fā)展，形成了獨(dú)特的地方小劇種。

“文場(chǎng)地秧歌”在演唱時(shí)，除“武場(chǎng)地秧歌”的演員們一下一下地在鼓腔鑼邊上拍打節(jié)奏外，不用任何樂(lè)器伴奏。音調(diào)高低，節(jié)奏快慢，全由演唱者掌握。只要參加演唱者能統(tǒng)一到一個(gè)調(diào)上即可?！胺谛⒀砀琛奔兇馐褂梅陉?yáng)和孝義的土語(yǔ)演唱，語(yǔ)句通俗，唱腔平穩(wěn)，鄉(xiāng)土氣息很濃。

“汾孝秧歌”從唱法上分為“過(guò)街板”、“小曲調(diào)”、“戲曲板”三種，演唱“四六句”、秧歌小戲與晉劇戲劇，最常演出的劇目正如順口溜中說(shuō)的“三娘教子二進(jìn)宮，狀元拜塔下河?xùn)|”、“正德戲鳳別窯，二娘寫(xiě)狀挑袍”。另外，還有《渭水河》、《白蛇傳》等。

由于演出連臺(tái)本戲，所以必須登臺(tái)表演。如果沒(méi)有舞臺(tái)時(shí)，就在平地上搭個(gè)臺(tái)子。演員們?cè)谖枧_(tái)正面唱，“武場(chǎng)地秧歌”的人們坐在舞臺(tái)兩側(cè)或者圍著平臺(tái)，邊拍打節(jié)奏，邊維持秩序，

“汾孝秧歌”只講究唱功。因藝人們?nèi)狈φ?guī)訓(xùn)練，再加條件有限，所以表演、服裝、道具都不太講究，燈光、布景就更談不上了。

鬧秧歌的，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的，平時(shí)各自謀生，一到冬閑時(shí)就集伙搭班，最遲到第二年農(nóng)歷二月二日又都散伙了。

民國(guó)年間是“地秧歌”的鼎盛時(shí)期。那時(shí)候，“文場(chǎng)地秧歌”和“武場(chǎng)地秧歌”已基本分開(kāi)，許多秧歌小戲產(chǎn)生了。到日軍侵華時(shí)，烽火連年，致使“汾孝秧歌”一蹶不振。抗戰(zhàn)勝利后，一度非常活躍。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，“汾孝秧歌”的活動(dòng)又停滯下來(lái)。

建國(guó)后，“汾孝秧歌”受到人民政府重視。上世紀(jì)五十年代，縣文化館多次召集演唱骨干進(jìn)行培訓(xùn)，試將文場(chǎng)地秧歌和武場(chǎng)地秧歌結(jié)合成一種邊舞邊唱的民間歌舞，同時(shí)在音樂(lè)和服裝上也有所改革。1956年5月1日，汾孝秧歌隊(duì)赴省城表演，獲得好評(píng)。1959年，該隊(duì)參加省民間文藝匯演獲得優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。1976年，該隊(duì)參加呂梁地區(qū)春節(jié)文藝匯演獲得一等獎(jiǎng)。1980年元月，縣文化局舉辦“汾孝秧歌”培訓(xùn)班，整理出《汾孝秧歌》專(zhuān)輯，對(duì)繼承和改革汾孝秧歌提供了資料。演唱秧歌者甚多，較為知名者有白一、安德勝等近百人。

登臺(tái)秧歌

登臺(tái)秧歌流行于冀村鎮(zhèn)仁巖村、城子鄉(xiāng)古賢村和賈家莊鎮(zhèn)羅城村。演唱時(shí)有道白、獨(dú)唱、對(duì)唱，伴有弦樂(lè)、鑼鼓鐃鈸，形同戲曲。曲調(diào)多用祁太秧歌，節(jié)目有《賣(mài)絨花》、《喚小姨》等百余個(gè)，名演員有趙萬(wàn)銀、杜有玉、呂述茂、王萬(wàn)有等。秧歌班除在縣內(nèi)演出，還到太原、清徐、文水等地演出。趙萬(wàn)銀主演《買(mǎi)姻脂》一劇，在祁縣、太谷享有盛名。

曲 藝

蓮花落

影響較大的藝人是王宗文。他二十二歲起在汾、孝二縣演唱蓮花落, 內(nèi)容為歷史傳奇故事?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾自編自演節(jié)目，揭露日軍暴行。建國(guó)后，配合黨的中心工作，自編節(jié)目三十余個(gè)，在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村演唱。表演時(shí)，嗓音宏亮，道字清晰，長(zhǎng)句一氣呵成，聽(tīng)眾醉迷其間。1984年，縣文化局授予他“民間藝人”證書(shū)。

評(píng) 書(shū)

藝人有師秀山、王貴強(qiáng)、孫丕成，皆名不顯。

此外，全縣流行的還有相聲、山東快書(shū)、數(shù)來(lái)寶等。

建國(guó)前，曲藝屬“三教九流”，史料記載甚少。建國(guó)后，因曲藝宣傳形式多樣，易編易演，所以為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，受到人民政府的重視。縣文化館成立“說(shuō)說(shuō)唱唱”宣傳隊(duì)，專(zhuān)演曲藝節(jié)目，各文藝團(tuán)體也將排演曲藝節(jié)目列入議事日程；農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)、電影放映隊(duì)配合黨的中心工作，自編自

演曲藝節(jié)目，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、廠礦、學(xué)校舉辦文藝演出，也以曲藝節(jié)目為主。

1950年10月，汾陽(yáng)縣成立了盲人曲藝宣傳隊(duì)，由縣教育科領(lǐng)導(dǎo)，隊(duì)部設(shè)在西關(guān)。隊(duì)員二十人，分五組，走鄉(xiāng)串村演出，實(shí)行自負(fù)盈虧?？h文化館供給演唱材料，也隨時(shí)隨地自編。形式有三弦、順口溜、快板等。隊(duì)長(zhǎng)張克忠與張?jiān)銎婧涎莸摹逗粞討c打擂》、郭春耀與閻如山合演的《玉環(huán)記》，受到群眾歡迎。