離石城北有鳳山，南有龍山，西有虎山。此外還有東川河、北川河、南川河在城西匯流，形成全長七十八公里的三川河。

天貞觀就坐落在鳳山之上，俯瞰東川河，坐擁離石城，標峻孕奇，鐘靈毓秀，盛于一時。

史書記載，離石的得名，在于上古之時有一巨大隕石墜落此地，八卦中西方為離位，離位落石，故稱離石。而鳳山的來歷也正與此有關(guān)。

話說當年那塊巨大隕石墜落在東川河畔時，從熊熊烈火中飛出兩只金鳳凰，一只飛上今日之鳳山，所以鳳山又名上鳳山，另一只則飛往離石北面的另一座山，即今離石之北的下鳳山。說起鳳山，人們往往會聯(lián)想到《詩經(jīng)》里的名句：“鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽?！币源藘删鋪硇稳蔌P山，形容鳳山之于離石人民的蔭庇，可謂恰如其分。

在漫長的封建時代，離石人民長期以農(nóng)耕方式為生，對離石人民而言，水草豐茂的鳳山不啻是一座寶山，而這座寶山上的明珠，則首推天貞觀。鳳山向陽的南畔，造化神奇，陡峭險峻如鬼斧神工，沿山松柏蔥郁，天貞觀就鑲嵌在半山腰，上承金頂天穹，下瞰長河玉帶。清代《永寧州志》記載：“鳳山道院，在州治東北二里三陽云鳳山，即陳希夷殿。羽客孫云際亦棲焉。有凌虛樓、白云洞。”三陽云鳳山，又名三陽山，即“上鳳山”是也。

天貞觀始建于宋代，元代毀于兵禍。明代許孟和《重修上鳳山希夷廟記》說得清楚：“山有舊廟，元季毀于兵燹。國朝洪武甲子(1384年)，天貞觀道人王混然與道者張促謙重建祠以祀之。”爾后屢經(jīng)修葺，幾經(jīng)增擴，遂成今日規(guī)模。

縱覽整個觀院，分為上下兩院，有三清殿、孫真人殿、玉皇樓、靈官殿等。除此之外，還建有一些相關(guān)的配套建筑，如關(guān)帝廟、土地廟、讀書樓等。經(jīng)過600多年斷斷續(xù)續(xù)的擴建增補，如今的天貞觀建筑群，規(guī)模龐大，氣勢恢弘，上至元明、下迄清季民國，各個時期的建筑風格均有保留。硬山頂、歇山頂、懸山頂、單面坡、雙面坡、卷棚頂?shù)雀鞣N建筑類型一體并存。

拜謁天貞觀，要從鳳山南麓入口上山，沿著登山的道路拾階而上，共要攀登近三百個石階和墀臺，才能進入天貞觀正門。天貞觀屬于全國重點文物保護單位，文化積淀深厚，風格氣宇超然，其規(guī)格氣勢，每每令游人贊不絕口。

下院主要建筑是玉皇樓和白云洞。玉皇樓即凌虛樓，單檐歇山頂，石瓦覆蓋，琉璃脊獸。二層有環(huán)廊，可沿木梯攀上。白云洞即陳摶殿，因供宋代陳摶老祖而得名?，F(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為明代建筑，石砌臺基，面寬三間，進深四椽，山墻上存有三十多平方米的明永樂二十三年壁畫《修建武當山宮觀感應(yīng)之圖》，色彩鮮明，技法純熟，是一幅完整的具有歷史、科學、藝術(shù)價值的壁畫。

沿一斜坡攀行進入上院，這里的建筑主要是三清殿和孫真人殿。三清殿面闊三間，進深兩間，懸天頂，布瓦，內(nèi)有原始天尊、靈寶天尊、道德天尊諸神像。孫真人殿則面闊三間，進深兩間，為窯洞式建筑，具有獨特的歷史、文化價值。

鳳山天貞觀，文化歷史、藝術(shù)典籍意蘊豐厚。離石建城多年，離石的命運與鳳山緊緊地聯(lián)系在一起，作為離石的一道屏障，幾百年來，離石人民受鳳山的惠澤可謂多矣。登臨天貞觀，可憑三尺之磚砌扶墻，面向東川河極目遠眺，離石全城美景盡收眼底；也可繼續(xù)向觀后尋路，沿著蜿蜒曲折的山道直登山頂，感受天地間的無盡壯美。

山頂建的鳳山公園，更是別有一番風采，這里有鳳凰雕塑，有亭臺曲廊，還有蒼松翠柏、灌叢花圃，其間云嵐輕繞、水波蕩漾，當然也少不了活動和健身器材。離石人民在鳳山上游覽休閑、登臨懷古，在繁忙的城市生活中尋找難得的休憩，古風古意的鳳山天貞觀也一定能夠更好地為離石人民造福。