很難用一句話來概括武國屏老師的君子風(fēng)范，想了很久，得出了這樣一個(gè)題目，夕陽照晚晴，君子翩躚舞。武老師以清風(fēng)明月做專著書名來形容出版此書中獲得友人無私幫助與支持的一種狀態(tài)，并表示感謝，按我的理解，清風(fēng)明月更是隱喻老師本人光明磊落、志存高遠(yuǎn)、往來無白丁、談笑有鴻儒的品質(zhì)人生。我們所在的這座城市，可能很少能夠感受到老一代學(xué)人嚴(yán)謹(jǐn)、真誠的學(xué)術(shù)品行了，他們周身散發(fā)的那種溫溫儒雅，見賢思齊，言行統(tǒng)一，剛正不阿的為人的品質(zhì)，是建國前包括建國后五六十年代那一批接受過民國時(shí)期教育環(huán)境的學(xué)人共同習(xí)得的修養(yǎng)，在他們面前，我總會(huì)自慚形穢，能夠榨出皮袍下邊那個(gè)小來。

武國屏老師身上學(xué)者兼文人的氣質(zhì)，是經(jīng)年累月沉淀出來的，武老師的文字，也是不著半字空言，句句精雕細(xì)琢，力求有的放矢，講出些道理來，說出些真理來的。我想一則與他早年遇到任賡榮老師有關(guān)，在《師魂永駐愛心在，學(xué)子常懷教誨情——憶恩師任賡榮先生》中，武老師講了幾件任老師給他批改作文的例子，不寫廢話的習(xí)慣應(yīng)該就在這些極微小的細(xì)節(jié)中得以養(yǎng)成；二則武老師青年時(shí)代的同窗師友，皆為重量級(jí)人物，師承姚奠中、馬作楫等大師和名家，武老師的成就若不能緊隨不舍，如何對(duì)得起這樣的師生關(guān)系，及至后來與馬烽等大家的往來，都與青年時(shí)代奠定的人生觀、價(jià)值觀有關(guān)；三則武老師多年教授語文，收入課本的文章皆是選了又選的經(jīng)典，常年與經(jīng)典相伴，文字自然洗練精致；四則收入此集的作品多為近年新作，有句話叫人老成精，武老師的年紀(jì)，文字的功用，不再旁雜其它，縱是感慨人生，也沒有更多時(shí)間與精力廢話連篇，虛情假意，故而盡是心底的肺腑，尤其以2015年間發(fā)在《山西日?qǐng)?bào)》上的數(shù)篇短論為勝，已然是人也精來字也精，不著修飾的文風(fēng)，將八旬老翁人生所得均悉數(shù)留下，實(shí)乃一筆寶貴的財(cái)富；五則武老師性格剛毅，才華立身，清冷孤傲，有著很強(qiáng)烈的理想主義色彩，斗膽主觀臆測(cè)，認(rèn)為他有著魏晉文人的人生追求，又踐行著儒家一貫入世的思想體系，相互交融的完美結(jié)合中，造就了今天的武國屏先生及其《清風(fēng)明月集》中流露出的人生志向與情感傾向。白平先生用《工匠精神的楷式》評(píng)價(jià)武老師及其作品，讀來頗感心酸，竊以為，把老師比作工匠，有對(duì)老師的腦力勞動(dòng)的價(jià)值有貶低之嫌，又難道生存在教育產(chǎn)業(yè)化時(shí)代的學(xué)生，真的只是流水線上的產(chǎn)品嗎？其個(gè)人體驗(yàn)的文學(xué)創(chuàng)作，又是否是工匠的所為？

武老師在后記中這樣要求自己：“人生一世，對(duì)物質(zhì)的追求可以淡泊，但要志存高遠(yuǎn)，清白做人，要活出品位，堅(jiān)守自己的精神家園。”語文報(bào)社社長(zhǎng)蔡智敏在《清風(fēng)明月集》出版后的新聞發(fā)布會(huì)上賦詩有云：“汲汲孜孜數(shù)十年，心花點(diǎn)點(diǎn)綻詩篇，情思燃盡全無懼，裝點(diǎn)人間四月天?！?939年出生的武國屏老師，如今精神矍鑠，看通世事，認(rèn)知清醒，對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過很多歷史時(shí)刻、歷史事件的親歷者，除了用教育和文學(xué)回顧自己的人生外，或許還能為我們留下更多，我想，到那時(shí)，武老師裝點(diǎn)出的四月天，將會(huì)是又一番長(zhǎng)久不息的四月天。