在柳林縣城東北十公里處的黃土山上，有個(gè)姓穆的人家屯墾始創(chuàng)的古老村莊，以姓氏與地理特征冠名叫穆家墕。那么，因何不取山、峁、梁、坡等字眼兒，卻偏以“墕”而名呢？經(jīng)本人深入考察發(fā)現(xiàn)，這里的山墕與古槐、古村、古寨相輔相成，共同蘊(yùn)含有悠久的歷史文明，承載著穆家墕與穆桂英的故事。

槐旁

憶古村

穆家墕村坐落在腦畔梁與槐樹(shù)圪垯之間的墕口兩側(cè)。墕口中有一顆老槐樹(shù)，樹(shù)干如龍，挺拔山脊，根須盤(pán)踞為村里守護(hù)一方水土；樹(shù)冠如云，遮天蔽日，枝葉婆娑為鄉(xiāng)親遮擋一片陽(yáng)光；樹(shù)梢嫩綠，蔥蘢茂密，蓬勃旺盛為世人奉獻(xiàn)一派生機(jī)，折射出時(shí)光深處的古村記憶。

古槐見(jiàn)證了穆家墕村的歷史。據(jù)該村退休老干部穆樹(shù)章在《尋找“穆柯寨”》文中介紹：“槐樹(shù)墕口打谷場(chǎng)南土臺(tái)階上有一棵二代老槐樹(shù)，樹(shù)齡大概高達(dá)一千二百年。它不僅為保佑全村人安康的神樹(shù)，而且還見(jiàn)證了穆家墕村興村發(fā)展的歷史。①”那么，何為二代槐樹(shù)？訪問(wèn)村民，眾口一詞：“由于古代人們遇小兒疾病等疑難之事，就會(huì)來(lái)到神樹(shù)底燒香禱告。因在祭奠時(shí)不慎香火引燃大樹(shù)周?chē)e存蒿草，將古樹(shù)干燎傷，爾后老槐樹(shù)從根部又煥發(fā)新枝，日漸茂盛，故名?！本科錁?shù)齡，專(zhuān)家鑒定的確是一棵年逾千年的唐槐?？梢?jiàn)，這棵唐槐雖經(jīng)枯榮，卻以頑強(qiáng)的生命力傲然屹立在穆家墕村里，以不屈的韌勁在這片沃土上奮力地生長(zhǎng)著。它不僅僅以村里對(duì)外的標(biāo)志開(kāi)枝散葉，更無(wú)聲地表明穆家墕是一個(gè)擁有千余年歷史的唐代古村。

墕口揭示了穆家墕村名由來(lái)。站立槐樹(shù)墕口，左右觀看，楊家峁，柏圪垯垣子，與槐樹(shù)底下的打谷場(chǎng)，即古代演兵場(chǎng)三點(diǎn)一線，相輔相成，形勢(shì)威嚴(yán)。演兵場(chǎng)北長(zhǎng)不足十米、寬不過(guò)丈余、南北走向的墕口狹窄道路，具有一人擋道、萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)。向南控扼柳樹(shù)垣東側(cè)的車(chē)道側(cè)，通往火塘寨、泗水關(guān)和平夷縣城福壽鎮(zhèn)5公里的車(chē)馬官道；向北通向范家山對(duì)面山脊突然停止。從防御的角度看，顯然墕口是置于范家山前至柳樹(shù)垣東側(cè)車(chē)馬大道上的重要關(guān)防。再?gòu)难荼鴪?chǎng)邁步登上槐樹(shù)圪垯，近看東有楊家溝、西有應(yīng)頭峁溝為天險(xiǎn)，南有樺皮峁、柳樹(shù)垣，北有腦畔梁、大圪垯山為屏障，自然形成南北千尺依山險(xiǎn)、東西百丈控溝谷，易守難攻、洞曉一切的雄關(guān)漫道。由此可見(jiàn)，這個(gè)槐樹(shù)墕口在古代不僅僅是一個(gè)守衛(wèi)姓范人家安全的兵丁哨所、防御重地，更是姓穆人家鎮(zhèn)守過(guò)的軍事要地。穆家墕村不僅僅是以墕名村，更是姓穆人家以軍士守衛(wèi)駐扎槐樹(shù)墕口而立村，所以叫穆家墕。

古村留下了歷史人物的足跡。古槐證古村，古村有傳聞。2016年10月調(diào)查時(shí)來(lái)到此地，提起這里的過(guò)去，本村人穆林森老人帶領(lǐng)徒步登上山頂，揮手指向一處處古村院落、古樹(shù)宅第和已經(jīng)淪落成棗樹(shù)林地的村落遺址，道出一個(gè)個(gè)古代村莊的窯洞朝向、古堡位置和所住主人：范家山是以九園子頂山神廟為中心的群居村落，所有人家居住于山梁南側(cè)的陽(yáng)彎、幽谷之中。在上有崖壁土窯仍存之處，為范老爺及其家屬的宅??；在九園子下面，穆柯崖上面的穆柯寨，是姓穆人家駐守保衛(wèi)姓范官家時(shí)的寨子，也就是穆桂英的故里。楊家峁是楊宗保與穆桂英成親后住過(guò)的地方。杜家峁是與楊繼業(yè)、王懷、王子明并稱(chēng)四大令公之一的杜天之故居，也就是楊七郎妻杜金娥的故里。如此諸多古村，是證實(shí)穆家墕古村歷史人物的有力依據(jù)，皆為歷史鍛冶過(guò)程中所留下的古代人物足跡。

山后

訪古寨

穆家墕村是名于墕，則勝境山。這里有柳樹(shù)垣、腦畔墚、大圪垯、范家山四個(gè)山峰，與楊家溝、應(yīng)頭峁溝、范家山溝三條溝，裹挾有穆家墕、范家山、穆柯寨、楊家峁、杜家峁五個(gè)古村。探訪穆柯寨，與范家山古村緊緊相連，同為一地，位于穆家墕村后。

山勢(shì)顯示出穆家墕往日風(fēng)采?？缭交睒?shù)墕、繞過(guò)腦畔梁、站立山脊北望，有從東向西分支，且行且低、漸入佳境的一條山梁，就是范家山。這里東依山峰，西臨大溝，北與王家圪垛、鳳集山村相連，東南有大圪垯山頭聳立。登上山頂，俯首近看，東有洗臉圪壕、毛驢坡羊腸小道，通往杜家峁古村至石門(mén)則溝中的孔嶺關(guān)官道；西有穆柯崖石階窄路，上通穆柯寨、范家山，下至石槽溝、泗水關(guān)官道。南有楊家峁古村與馬保圪垯隔溝觀燈；北有神臺(tái)上、三場(chǎng)圪垯、范家山頂莊嚴(yán)肅定。環(huán)視遠(yuǎn)眺，極目千里，離石柳林一覽無(wú)余，山河村莊盡收眼底。東有佘太君故里佘亨墕主天山交相輝映；西有鰲則垣、郝墕坡村山梁相得益彰；南與楊家將故里火塘寨山脈相連；北望罷暑垣韓家?guī)X、鳳集山和孔嶺關(guān)近在眼前。身臨其境，領(lǐng)略這里的山，不僅僅是一種氣勢(shì)，一種精神，更是一種脊梁，一種大自然威嚴(yán)。雖說(shuō)山勢(shì)無(wú)言，但自古就有占山者為王，或王者居山，民者居谷之說(shuō)。難怪姓范的官員在此居住，原來(lái)這里是可攬百里眾山之小，集八方好漢之能的形勝之地，顯示出穆家墕村往日的風(fēng)采。

官員帶來(lái)了穆家人建堡筑寨。范家山所住的范老爺究竟是誰(shuí)？就河?xùn)|地面高官而言，權(quán)重者莫過(guò)于河?xùn)|節(jié)度使。查考《舊唐書(shū)》卷十四本紀(jì)第十四記載：“元和四年（809）六月乙亥朔丁丑（3日），以靈鹽節(jié)度使范希朝為太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。②”《新唐書(shū)》卷二百一十八列傳第一百四十三《沙陀傳》記載： “（范）希朝鎮(zhèn)太原，因詔沙陀舉軍從之。希朝乃料其勁騎千二百，號(hào)沙陀軍，置軍使。③”史料表明809年6月3日范希朝調(diào)任河?xùn)|，也叫鎮(zhèn)河?xùn)|，當(dāng)時(shí)為確保長(zhǎng)安京城安全，還配備了兵馬，以一千二百勁騎自隨，帶來(lái)了大量人口遷入。根據(jù)《舊唐書(shū)》卷一百六十五《柳公綽傳》記載，在這次遷入人口中，除了范姓人以外，還有史稱(chēng)“沙陀部落，自九姓……④”。而這九姓所指的就是康、何、穆、安、石等姓人氏。恰好與當(dāng)?shù)亓秩ê鱼羲P(guān)附近的康家垣、何家梁、穆家墕、安家山，石家寨（后改名石山上）等村對(duì)應(yīng)吻合。由此可見(jiàn)，姓穆人家是于809年6月隨范希朝鎮(zhèn)守河?xùn)|，來(lái)到三川河泗水關(guān)附近，入住此地，以護(hù)衛(wèi)范希朝及家人為職，在范家山建立新居，筑起家寨，這就是穆柯寨。

古寨展示出穆桂英當(dāng)年雄風(fēng)。穆柯寨是一個(gè)集古村與古寨于一體的古老村寨，位于范家山西頭穆柯崖之上，九園子圪垯之下山腳地帶。踏勘其地，從穆家墕村西入溝，穿越郝墕坡溝，進(jìn)入穆柯寨路，爬上穆柯崖石壁懸崖狹窄古道，經(jīng)演武場(chǎng)，登上穆柯寨頂。仰望周?chē)?，東依高大雄壯的九園子，與范家官邸緊鄰；西望郝墕坡、聚家聚古村；南有馬家背則高昂；北有郝家山護(hù)衛(wèi)。自然形成既是四面環(huán)山、避風(fēng)向陽(yáng)的幽雅宜居境地，又是西、南、北三面溝谷底下，易守難攻的軍事城堡。據(jù)2020年7月尋訪古地時(shí)穆樹(shù)章老人介紹，這就是穆桂英故里穆柯寨。穆柯寨也是穆家墕村人們世代居住的古村，至民國(guó)年間穆丕謙（1890—1940）穆樹(shù)忠（1911—1983）父子才離開(kāi)這兒，移居穆家墕村里。直至十九世紀(jì)六七十年代，寨中舊有的窯洞房屋尚存，石磨、碾子、旱井一應(yīng)俱全。至今崗樓、演兵場(chǎng)，清晰可辨，瓦罐碎片俯拾皆是。尤其是有一棵唐代老棗樹(shù)，煥發(fā)新枝，挺拔寨中，證明這里確系唐宋古村。還有那些生長(zhǎng)在穆柯寨周?chē)驴卵轮械囊澳竟希云渖L(zhǎng)緩慢，質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤紅潤(rùn)、出自仙境、扶正祛邪為貴，是古代人們用于械斗的理想用材，古稱(chēng)降龍木，仍然在那里開(kāi)花結(jié)果，煥發(fā)生機(jī)，展示著穆桂英當(dāng)年在穆柯寨的雄風(fēng)。

村中

話(huà)古人

今人世守古時(shí)地，今地仍在話(huà)古人。如今穆家墕村里的人們不僅守護(hù)著穆桂英的故里穆柯寨，充滿(mǎn)對(duì)穆桂英的頌揚(yáng)。而且楊宗保與穆桂英婚后的寓居楊家峁，也是大家津津樂(lè)道的話(huà)題。

穆柯寨與穆桂英的故事。姓穆的先人自從809年6月跟隨范希朝來(lái)到柳林地面，作為河?xùn)|節(jié)度使范希朝信得過(guò)的身邊要員，以屯守槐樹(shù)墕立村穆家墕，以守衛(wèi)范希朝及家人建立穆柯寨后，世居此地。經(jīng)歷唐末五代混亂，到979年北漢歸宋，屯兵于穆家墕與穆柯寨兩地，以武顯赫，繁衍生息世代相傳至先祖穆天真、山寨王穆倫、定天王穆羽祖孫三代。穆羽生有一女，取名穆桂英。穆桂英自幼聰明，習(xí)武論文，長(zhǎng)大成人，日夜守護(hù)著寨中的鎮(zhèn)寨之寶，也就是穆柯崖生長(zhǎng)的降龍木。時(shí)因宋朝出兵征遼，戰(zhàn)情緊急，楊六郎返回火塘寨搬兵，時(shí)逢楊五郎從五臺(tái)山回到楊家?guī)X朱砂洞寺中閉關(guān)，孟良前來(lái)求其助陣，五郎聞?dòng)崪?zhǔn)備出征，急需械斗銳器降龍木一根作為斧柄，便派孟良到距火塘寨五公里的穆柯寨去取，結(jié)果孟良來(lái)到穆柯寨索取降龍木不成。返回火塘寨求援，楊六郎命兒子楊宗保掛帥出征，來(lái)到穆柯寨與穆桂英巧遇，二人相戰(zhàn)數(shù)合，穆桂英故意賣(mài)了個(gè)破綻，轉(zhuǎn)身回寨，宗保緊追，卻中埋伏被綁縛寨中，雙方言談，吐露真情后，楊宗保與穆桂英二人在穆柯寨成親。這就是后來(lái)被載入《北宋志傳》中《楊宗保巧遇桂英》的故事源流。

楊家峁與穆桂英的故事。穆桂英與楊宗保在穆柯寨成親后，成為楊家將中的一員女將。她不僅獻(xiàn)出降龍木，還親自出征，大破天門(mén)陣取勝后，穆桂英與楊宗保居住在穆柯寨東南的山峁圪梁上，故名楊家峁。由于穆桂英家世從武，機(jī)智勇敢、武藝超群，所以在后來(lái)西夏國(guó)趁楊家人回火塘寨為楊六郎守孝之機(jī)，興兵十萬(wàn)，圍困了延安府，并揚(yáng)言直搗東京，奪取大宋江山時(shí)，宋真宗降旨，命楊宗保掛帥征討，穆桂英以安西副大元帥從征。楊宗保與穆桂英浴血奮戰(zhàn)，歷盡艱險(xiǎn)，終于戰(zhàn)敗了西夏國(guó)，使大宋轉(zhuǎn)危為安。楊宗保班師回朝，宋真宗設(shè)宴慶功。由于西夏人反復(fù)累犯中原邊界，穆桂英為保大宋中原安寧，奉旨再次掛帥出征，她保家衛(wèi)國(guó)，屢建戰(zhàn)功，最后在西征夏國(guó)時(shí)，為國(guó)捐軀，被宋主贈(zèng)封為洪天侯，同時(shí)裝裹七個(gè)棺材，分頭出殯，安葬在距火塘寨東五十華里的今離石城西崖底村等七個(gè)地方，千古留名。

楊宗保與穆桂英的身世由來(lái)。關(guān)于楊宗保與穆桂英的故事，聞名遐邇，但對(duì)楊宗保與穆桂英的真實(shí)身世來(lái)歷，卻鮮為人知。經(jīng)查考史料發(fā)現(xiàn)，在山西省檔案館珍藏的清道光年間的楊家將《楊氏族譜》卷二〈誥封〉（4頁(yè)）中記載有兩道《圣旨》，恰好表明楊宗保與穆桂英身世由來(lái)。引原文如下：

《授崇儀使楊宗保征遼上將軍誥》曰：論功行賞，國(guó)家之盛典。戰(zhàn)勝攻取，士卒之忠貞。征遼上將軍楊宗保，年方?jīng)_幼，英氣過(guò)人；摧堅(jiān)斬?cái)常脐嚻奖?，威聲大震，不?fù)父志，忠勇足嘉，屢建奇勛?？商匾狼皩?shí)封如故。

《加授階州節(jié)度使楊宗保中州防御使誥》曰：推轂之任在君，閫外之責(zé)在將。虜患既除，邊境寧靖，爵祿之加，不得不降于功臣也。階州節(jié)度制置使楊宗保，英賢驍果，忠勇繼志。宜示優(yōu)隆，更加寵渥，獎(jiǎng)命既殊，爾益勵(lì)精?？商厥谖渎源蠓?、中州防御使兼京城內(nèi)外都巡檢，實(shí)封如故。

史料表明，楊宗保是朝廷命官，累任“崇儀使”“征遼上將軍”“階州節(jié)度使（今甘肅省隴南市武都區(qū)）”“武略大夫”“中州防御使（舊指居全國(guó)中心的今河南省一帶）”“兼京城內(nèi)外都巡檢”六種官職。由此可見(jiàn)，火塘寨的楊六郎之子楊宗保確是世代忠良楊家將中的一代虎將。有夫必有妻，說(shuō)明楊宗保娶穆柯寨的穆桂英為妻后居住在楊家峁的史實(shí)可靠。而穆桂英故里在穆柯寨，穆柯寨在穆家墕，所以穆桂英就是山西柳林穆家墕村人。

如今的穆家墕村這個(gè)名字不僅僅是一個(gè)標(biāo)識(shí)，更是一段歷史的見(jiàn)證，一種文化的傳承。穆柯寨不僅僅是傳遞著關(guān)于穆桂英故里的信息，更是承載著楊宗保與穆桂英的傳奇故事和楊家將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦。讓我們共同堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不忘老祖宗，努力傳承和建設(shè)好這一獨(dú)特的文化古村，為讓更多的人來(lái)這里領(lǐng)略時(shí)光深處的魅力，感受穆桂英故里山頭高地的風(fēng)光，讓它為鄉(xiāng)村振興煥發(fā)新活力、綻放新光彩。

注：①《清河》半年刊2022總第60期，第59頁(yè)。

②〔后晉〕劉昫等撰：中華書(shū)局，第427頁(yè)。

③〔宋〕歐陽(yáng)修、宋祁撰：中華書(shū)局，1975，第6155頁(yè)。

④〔后晉〕劉昫等撰：中華書(shū)局，第4304頁(yè)。