漢高山巍峨，挺拔，峻秀。雖然海拔僅有一千七百多米，但站在它的高處，你便會有一覽眾山小的感覺。從東南西北四個方位看過去，蒼茫的群山層層疊疊，綿延到天際處。視線之內(nèi)，無盡的群山與遠(yuǎn)天相接，讓你仿佛置身永恒。天地間，時間在綿延的山體間陳列，它們不曾遠(yuǎn)去，也不曾消失。

洪荒的感覺那么強(qiáng)烈，綿延的群山中，很少能看到人跡，飛鳥，動物，它提醒你，有史以來，它以這么挺拔的高度和這么龐大的形體矗立，地球的年齡有多久，它矗立的時間有多久。

綿延如海浪一般的山體讓我們看到了遠(yuǎn)古，夏商周如一塊塊化石輾轉(zhuǎn)在遠(yuǎn)處的山頭，夏商周之后，我們看到了秦，之后我們看到了策馬而來的漢朝，疾馳的馬蹄卷起陣陣塵土，揭開了一個民族雄壯而瑰麗的序幕。

這群山矗立多年，策馬而過者，來，又去。他心懷的理想和抱負(fù)注定要被載入史冊，他駐扎過的高山也注定要成為人人景仰的風(fēng)景，他開始的大一統(tǒng)時代拉開了序幕。這位策馬而過的英雄，就是由一介平民而躍身為漢帝王的劉邦，那時他率兵從中原驅(qū)逐匈奴，來到了漢高山。

漢高山當(dāng)時不叫漢高山，叫“蟒躺山”，據(jù)傳山上住著千年蟒蛇，這有千年蟒洞為證。在漢高山上，我們看到一個年代久遠(yuǎn)的蟒洞，它閃著一個幽深的洞口，一直通向黃土溝壑的深處。有人說，這洞很深，蜿蜒崎嶇，沒有人敢鉆進(jìn)去探險。

漢高山以高著稱，山上有許多被稱為“紅心石”的巖石，這些巖石還有一個非常顯著的特點(diǎn)，處處都有像蟒蛇頭形狀一樣的腦袋探出來，它們以靜制動的樣子，仿佛正在積蓄騰空一躍的能量，來實(shí)現(xiàn)千年蟒龍行天下的愿望。

龍行天下的漢武帝，把“蟒躺山”改叫“漢高山”，這位影響中國歷史進(jìn)程的一代帝王，創(chuàng)造了開放繁榮的一個時代。自他始，漢王朝國勢強(qiáng)盛，正因此，漢朝對外有了明顯的烙印，在對外交往中，漢朝的軍隊被稱為“漢兵”，漢朝的人被稱為“漢人”，漢人使用的字被叫做“漢字”，漢族之名自漢王朝始稱。

漢朝歷經(jīng)四百年的時間，但它創(chuàng)造的文化和文明沿襲至今。我們使用的漢字，我們使用的漢語，我們以漢族人自居，就證明我們是從漢朝走來的子孫。

我們登臨漢高山，來到高祖廟，試圖穿越兩千多年的時間與那個漢朝會晤。我們站在漢高祖的塑像前，看到了他身后嘶鳴的戰(zhàn)馬，看到了被驅(qū)逐出境的匈奴，看到了他帶領(lǐng)的漢，從秦末的濃霧中走向了鼎盛的巔峰。

小時候，在我家鄉(xiāng)的山上，不管是哪座山，只要登臨山頂，我們都能看到遙遠(yuǎn)處被云霧籠罩的漢高山，它高高挺拔，在群峰中脫穎而出。從很小的時候起，我們就聽說，那是一座神山，山上坐著神仙，從小時候起，只要我們來到山上，就會不由得望向東南面那個方向，我們看到過它被初升的旭日籠罩，那光芒萬丈的霞光讓它全身金碧輝煌，我們也看到過它被雨霧籠罩，朦朧的雨霧把山體勾勒出一幅輪廓，讓我們看到了如水墨畫一般煙雨中的線條。

我們就這樣朝著它望了許多年，以為這座山太高，太遠(yuǎn)，沒有攀爬的路，只可遠(yuǎn)望不可近觀，但沒想到它就在玉坪鄉(xiāng)境內(nèi)，現(xiàn)在東南西北四個方向都可以上山。

小時候曾問那座山上住著什么神仙，大人會說龍王爺，呂梁十年九旱，想當(dāng)然就認(rèn)為是供奉著龍王。聽說到了大旱時節(jié)，有人不怕路途遙遠(yuǎn)，山路崎嶇，去那座山上求雨，果真雨來的時候，我們就會覺得是漢高山上的神仙顯靈了。

這座山從我的童年開始，就深藏在我的心里，對于名山大川的渴望，是從它開始的。

在我幼年的想像里，它是神秘的，那兒住著能呼風(fēng)喚雨無所不能的神仙。

而確實(shí)也是這樣，山上不僅有龍王廟，山神廟、土地廟，真武廟，老祖廟，文昌廟，姑姑廟，還有千佛殿，奎星樓，還有蟒洞，所有的廟宇經(jīng)過重新修葺，煥然一新。蟒洞周圍用磚新砌了洞口，從洞口望進(jìn)去，長長的，當(dāng)年的蟒不在洞里了，它幻化成了巖壁上的蟒頭。

我們要感謝這些廟宇，它們是信仰和文明之根，是中華民族源遠(yuǎn)流長的靈魂和血脈，是連接記憶長長的符號和密碼，如果沒有它們，許多故事就被風(fēng)沙掩埋了。

康熙五十七年《臨縣志》記載：“漢高祖廟，縣治東五十里漢高山巔，高祖破左右賢王，追至離石，駐蹕此山，后人立廟。”民間傳說和留下來的廟宇告訴后人，漢高祖與此山淵源深厚，不光是這座山的命名，斬蟒的故事后來演繹成戲劇《王莽篡權(quán)》，讓漢與漢王朝更替的故事代代傳唱。

歷史學(xué)家說，人是歷史的存在物。碑記中記載，從三國、兩晉、南北朝，隋，唐，宋，元，明，清，歷經(jīng)兩千年的時間，漢高山上的廟宇經(jīng)過四次大型的修繕，從這一點(diǎn)可以看出，中華民族的文明之脈生生不息。

第四次維修已經(jīng)到了民國二十二年了，維修不久，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，寺廟在戰(zhàn)亂中遭到了破壞?，F(xiàn)在我們看到修葺一新的廟宇是第五次重建，由企業(yè)家李林旺投資建設(shè)，歷經(jīng)四五年的時間，山上的廟宇已經(jīng)維修一新。高祖廟里供奉著漢高祖劉邦和光武帝劉秀，姑姑廟里供奉著漢高祖的三位宮娥，據(jù)說她們跟隨高祖來到此地，因病去世。后人立廟紀(jì)念。

歷經(jīng)千年，所有的過往煙消云散，折戟沉沙，刀戈鐵馬的歲月漸漸遠(yuǎn)去，而傳說和故事還在繼續(xù)，被蟒血染紅的紅心石漫山遍野，劉邦一定沒有想到，多年后，神蟒轉(zhuǎn)世與大漢王朝拔刀相見，從漢室手中奪取政權(quán)，為開創(chuàng)東漢的歷史埋下了伏筆。

那是一個風(fēng)云變幻的時代，也是一個繁榮和興盛的時代。

有人說，評價漢帝國，只需一張中國地圖和一本漢語字典。

漢留下的遺產(chǎn)豐富而瑰麗，這些遺產(chǎn)不僅留給了中國，也留給了世界，策馬而過的漢高祖，把斬蟒的故事留給了漢高山，被后人唱成了戲代代流傳。

在傳說和戲文里，策馬而過的漢，逶迤在群山的深處，在天際處定格。