□ 白軍君

古人對(duì)《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》有多解，主流的觀點(diǎn)有兩種，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《碩鼠》刺重?cái)恳病?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食于民。不修其政，貪而畏人，若大鼠也?！敝祆洹对?shī)集傳》：“民困于貪殘之政，故托言大鼠害己而去之也。”后世都以兩說(shuō)為圭臬，以至于以訛傳訛，曲解了詩(shī)意，破壞了詩(shī)歌內(nèi)部的韻致。

《碩鼠》是魏風(fēng)，也就是流傳于今芮城一帶的民歌。民歌的主要功能是反映民俗，記錄歷史，傳承文化?！洞T鼠》也是如此。

作為民歌，我們首先需要考察的是，如何深入《碩鼠》內(nèi)部，解讀出民眾表意的深層內(nèi)涵?？陀^地說(shuō)，每一首民歌都是一個(gè)完整的意義世界。在這個(gè)世界中，人們通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活的理解和感受，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)意圖，必須有一個(gè)核心的構(gòu)件—事件/事情來(lái)完成，這個(gè)核心事件/事情引領(lǐng)著敘事情節(jié)各部分有序鋪展。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！

三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂(lè)土。

樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。

短短八句，《碩鼠》作者就構(gòu)建了這首民歌的敘事世界。顯然，詩(shī)歌所表達(dá)的中心內(nèi)容是禱告“碩鼠”“無(wú)食我黍”。后六句所敘述的內(nèi)容都是為前兩句“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”服務(wù)的。敘事的中心落在敘事結(jié)構(gòu)的開(kāi)頭部分。在《碩鼠》內(nèi)部，后面的故事設(shè)定和態(tài)度表達(dá)都是為了前兩句所欲表達(dá)的中心內(nèi)容在內(nèi)涵上更加完善、具體，使《碩鼠》的形象更加豐滿和生動(dòng)，使“無(wú)食我黍”的訴求理?yè)?jù)更加充分。這種先果后因的倒敘修辭，使《碩鼠》在敘事維度上獲得了藝術(shù)層面的質(zhì)量保證。

我們?cè)購(gòu)默F(xiàn)實(shí)方面推究。

《碩鼠》之“鼠”是什么鼠，是老鼠嗎？非也?！按T鼠”食黍、食麥、食苗，所食之物都是植物，只有田鼠的食性才是這樣子。而且，在芮城一帶，田鼠之害至今不絕。據(jù)2020年全國(guó)農(nóng)技中心下發(fā)的通知，山西芮城縣發(fā)生棕色田鼠農(nóng)田鼠害偏重至大（4—5級(jí)）。這是個(gè)什么概念呢？鼠密度最高達(dá)13%，田鼠一般有效洞數(shù)每公頃100—200個(gè)，最高每公頃可達(dá)500個(gè)。這說(shuō)明，時(shí)至今日，我們?nèi)祟悓?duì)田鼠也沒(méi)有特效的辦法來(lái)防控，依然是束手無(wú)策。

在無(wú)法抗拒的災(zāi)害面前，當(dāng)人類無(wú)能為力時(shí)，古人的基本態(tài)度只有俯首稱臣一途，通常的法子就是祈禱、供奉、敬獻(xiàn)，以求得平安。下面這首童謠應(yīng)該是個(gè)佐證。

一月一，年初一。

一月二，年初二。

年初三，早上床。

今夜老鼠娶新娘。

老鼠女兒美叮當(dāng)，

想我女婿比貓強(qiáng)，

太陽(yáng)最強(qiáng)嫁太陽(yáng)，

太陽(yáng)不行嫁給云，

云不行，嫁給風(fēng)，

風(fēng)不行，嫁給墻，

墻不行，想一想，

還是嫁給老鼠郎。

大小老鼠來(lái)幫忙，

抬花轎，辦嫁妝，

喝喜酒，鬧新房，

新郎新娘拜花堂。

雖是童謠，仍可看出人類對(duì)鼠類的友善和討好。

當(dāng)然，這種友善和討好大多源自人類對(duì)鼠類的無(wú)奈。

作為民歌，《碩鼠》抒情表意的文化基礎(chǔ)和生活依據(jù)決定了《碩鼠》吟唱者的思想觀念，祭鼠代表著“魏”地民眾對(duì)于自己所生存的環(huán)境的認(rèn)知，以及對(duì)于未來(lái)的美好愿望。

需要特別注意的是，我們?cè)谘芯俊对?shī)經(jīng)》中關(guān)于“風(fēng)”的詩(shī)歌時(shí)，要尤其關(guān)注敘事者的情感基本基調(diào)，發(fā)掘抒情背后的事實(shí)本質(zhì)，善于在文本中發(fā)現(xiàn)故事，把敘事與當(dāng)時(shí)人們的具體行為、生活場(chǎng)景和感受結(jié)合起來(lái)，這樣，才能找到《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)的內(nèi)涵和真諦。

回到文本，從字詞方面梳理。

碩：大。碩鼠：田鼠大爺。

永號(hào)：經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間哭著喊著。

意譯《碩鼠》最后八句如下：

鼠大爺呀鼠大爺，

求你不要再吃我種的苗！

多年辛勤供奉你，

你都對(duì)我不慰勞。

發(fā)誓從此離開(kāi)你，

到那樂(lè)郊有歡笑，

那樂(lè)郊啊那樂(lè)郊，

（我走后）

有誰(shuí)哭著喊著禱告你。

在嚴(yán)重的鼠患面前，走投無(wú)路的“我”發(fā)出既是警告，更多的則是哀求。悲痛和抗?fàn)?，憤怒和祈禱的矛盾情緒和諧地交織在一起，這種多聲部的高級(jí)書(shū)寫(xiě)方法至今為人效仿。

附：魏風(fēng) 碩鼠

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！

三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂(lè)土。

樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！

三歲貫女，莫我肯德。

逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。

樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！

三歲貫女，莫我肯勞。

逝將去女，適彼樂(lè)郊。

樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？