□ 楚胥

古碑中，罕見重刻的碑文。洞陽觀碑廊中，竟有兩通碑是一而再、再而三重刻前朝碑文的碑。明天順碑位于洞陽觀碑廊右起第3塊。碑額篆體，碑文楷體，有少量殘損。

最初的碑文是“大蒙古國至元七年”撰寫的，作者是“東山道叟吳子思清”。這一年是公元1270年，離現(xiàn)在750年了，這是洞陽觀現(xiàn)存最早的碑文。撰文時元世祖忽必烈統(tǒng)治了中國北方，尚未征服南宋。

碑額是《鳳凰山洞陽觀碑銘》，碑文是借“清微道人”之口，抒寫“洞陽觀仙境”優(yōu)美的散文和律詩。碑文第一段說古代有一位“秀士”王淑，游九鳳山“快活林”后賦詩：“平生有分看山林，于此安居歲月深。樂極一家貧飲酒，閑多一指好彈琴。只因有笑曾開口，應(yīng)為無愁得放心。偎依萬根閑樹木，不沾煩惱到如今?！苯又忠栽娒枥L了“長春巖”的四季美景，還敘述了道士韓中玄在洞口看到九仙跨鳳登天的神話，寫出了古人追逐白馬入洞的傳說，羅列了洞中的多處奇觀。他也記載了唐貞觀年間建祠和古人逢旱年祈雨之事以及中元節(jié)的道教活動。

碑文記敘，元朝一統(tǒng)天下之后，鄉(xiāng)人趙璋“棄子拋妻，出家辦道”，與道眾張志用、“賢流”趙瑞等募化修觀，歷十年而成，“廟貌重新，香火重興”。而后有長春宮道士宋公降臨，贈名“鳳凰之山”和“洞陽觀”。特別記述了至元七年“郡守”韓公親入洞中取水為民祈雨之事。（這位“韓公”，《永寧州志》未載。）

鳳凰之山兮玉亭之東，神仙洞府兮在此山中。

叢林遍地兮侵天古木，梁□金壁兮寶殿琳宮。

二馬現(xiàn)身兮龍蛟換體，龍蛟出洞兮云滿蒼穹。

普降甘雨兮五谷善熟，黎民鼓□兮時顯年豐。

斯言為銘兮備言美事，從今上石兮永世無窮。

元碑由吳思清之子吳賢篆額書丹，文字較長，保留基本完整。明英宗天順?biāo)哪辏?460年）由“清微子”孫浩遠(yuǎn)“重撰篆文書額立石”，重刻年代在首次鐫刻的190年后，距今560年。

洞陽觀碑廊中的另一通古碑（序號12），是元至元七年碑的再次重刻，時間是清乾隆十四年（1749年），為首刻的479年、二刻的289年之后。元、明、清三番鐫刻，可謂洞陽觀的“三朝元老碑”。