離石名字的由來，有幾種說法，我最喜歡的一種是很引人遐想的。據(jù)說遠(yuǎn)古時代有一隕石落于境內(nèi)，隕石降臨，自然帶火。八卦之內(nèi)離為火，此地故名離石。五代時候，劉淵立國，定都于此。北宋初年，天下初定，陳摶老祖世間俗務(wù)自此不掛于懷，云游天下，修煉仙道。一日，游于離石，見龍鳳虎三山環(huán)抱，大水橫貫其間，翠綠滿山，水流激蕩。心大悅之。遂于鳳山覓洞修行，洞曰白云洞，以此為中心，修筑道觀，此之為鳳山道院，又名天貞觀。

陳摶老祖相中的，自然是寶地。天貞觀，自也跟著有三分道骨。想象那個時候，鳳山還是綠的，翠竹郁郁，鳥語花香；幾十年前，水是清澈活潑的，可以濯我纓；入夜，山下蛙聲一片，田野里，點點螢火，抬頭望，繁星似塵。如今，水很濁了，要洗腳，怕也不能；蛙聲螢火，想也別想；倒是夜間燈火輝煌，喧鬧得緊。

觀內(nèi)有三清大殿，三清塑像，呆板無神，枯坐高臺。座下無數(shù)人在跪拜、上香、祈愿。三尊像好久未清洗，面上身上滿滿的都是灰塵。世人都在求神佛圓滿自己的需求，卻無人肯上前，拂拭神佛身上久積的灰塵。實際上，求神拜佛本是求己。自己的心蒙塵許久，就是磕無數(shù)的頭，燃更多的香，又有何用！神佛以身開示眾生，奈何眾生沉迷自身欲望當(dāng)中，只一味地磕頭燃香上供，以微薄之賄賂，欲求心想事成。實在愚妄。

觀內(nèi)石碑，內(nèi)容大都是重修道觀之記事、捐獻(xiàn)金錢之人名，或者是某人某日來此游覽，作詩留念之類。類同今之“到此一游”。但古人之賦詩刻碑，遠(yuǎn)勝于今人隨手亂劃，還只會寫“到此一游”四字。不過，無論刻碑還是亂劃，過不了多少年，就都不知道誰是誰，也沒有人會關(guān)心。倒是觀內(nèi)的幾株酸棗樹，生得自由自在；同樣自在的還有窗臺上，放著的幾盆蘭花、石榴、美人蕉。久在觀中，自也生出三分仙氣，你若走近端詳，似乎都可開口論道。

踱步觀內(nèi)，心中浮現(xiàn)出無數(shù)次漫游于此的我，亦有無數(shù)漫游于此的古人。天貞觀已經(jīng)改變，但似乎又沒有變，變的是我；其實我也沒有變，變的是時間；時間其實也沒有變，變的是心；而心，其實也沒有變！天地間，有什么會變呢？觀、我、時間、心，都在那里，凝固著，流動著，只是沒辦法相遇重現(xiàn)罷了。隨著山徑，信步走去，看到路邊有小小菜園，幾株青藤做了籬笆，陽光透過，明明滅滅。

有時候做夢，夢中是青青翠翠的鳳山，山路蜿蜒其間，路是早先的大青石，隨著山勢起起伏伏，青石被幾百上千年無數(shù)的人走過，早已光滑無棱角。走在上面，寂寞，安然。正前方，綠樹間，有仙觀，半掩半現(xiàn)；回首望，鬧市中，車水馬龍，紅塵滾滾。