汾陽市城區(qū)有一條貫通南北的路,名叫英雄路，是汾陽城內(nèi)通向城外的交通要道。路兩旁種有高大的泡桐樹，每年五一前都是繁花似錦，香氣襲人。又到立夏時節(jié)，周末無事漫步在人行道上，享受著觀賞泡桐花的愜意。

英雄路是一條南北走向筆直的大道，延綿四五公里。該路始建于上世紀七十年代前，為了紀念在解放戰(zhàn)爭中犧牲的烈士而得名。英雄路北段的古城墻西北角現(xiàn)留有一座綠樹掩映的紀念碑亭，1993年12月28日，汾陽市人民政府公布此處為汾陽市重點文物保護單位。碑亭兩側(cè)赫然鐫刻著一副楹聯(lián)，上聯(lián)：西河古城留壯跡丹心永耀青史；下聯(lián)：汾州萬民仰英靈浩氣播揚後昆。

大路有雙向自動車道，自動車道的兩邊有自行車道和人行道。上世紀九十年代，這條路在當?shù)厥菢O寬敞的一條路。尤其這一帶有許多機關單位和學校，上下班的時候，大道兩旁便是自行車的潮流，極為壯觀。

每年的晚春到立夏這段時間，是這條街最美麗的時節(jié)。大街兩邊的泡桐花競相開放，泡桐樹枝頭上墜著沉甸甸的、一串一串的花朵，滿樹繁花，濃而馥郁?；ǘ錇殓姞罾刃?，由多個花朵組成聚傘狀花序。白色的花朵雅潔若雪，淡紫色的花如煙如霧。李時珍《本草綱目》中寫道：“桐華成筒，故謂之桐。”意思是，桐樹的花是筒狀的，也是它名字的來歷，十分貼切形象。

泡桐樹與泡桐樹之間栽種著桃樹和銀杏。早些年種的泡桐要高大一些，之后幾年栽種的桃樹小一些，泡桐樹是先開花后長葉子。每年的花季，泡桐樹高大的樹冠上粉白色的花朵層層疊疊，樹下花壇里有各種花卉和青青的草地。

每當泡桐花盛開的季節(jié)，英雄路呈現(xiàn)給你的是多層次的美感。當你在遠處一眼望去，一片白色、淡紫色、紅色和粉紅色的色彩里，點綴著翠綠的色彩;當你走在這條街上，或者騎著自行車或駕車慢行在這條街上，還是坐在公交車上，你都會沉浸在花的世界里，猶如在畫中游。

這個季節(jié)里滿街都彌漫著縷縷清香。待花開敗了，才開始長葉子。泡桐葉片有長柄，葉邊緣呈尖突狀。泡桐樹長得優(yōu)美，樹身呈灰且深土黃色。泡桐不像柳樹那樣張揚，也不像楊樹那樣纖瘦，泡桐生得勻稱得體。

泡桐是英雄路上的精靈。桐樹的種類很多，主要有油桐、泡桐和梧桐。油桐之果實可榨油，泡桐其花葉可入藥，泡桐最遮蔭，梧桐木還是一種適宜制作樂器共鳴箱的落葉喬木。樹干高大通直，木紋勻細，不易變形和翹裂，木質(zhì)輕柔而耐磨、耐濕、耐腐，導音性強，加之易加工、易雕刻，成為了古代樂器制作的上佳選材，古稱“響木”。

泡桐和梧桐的木質(zhì)紋理通直，易于加工，木質(zhì)疏松，共鳴性強，是制琴的絕佳原料。《后漢書·蔡邕傳》記載：東漢末年，文學、書法大家蔡邕，為了避禍而輾轉(zhuǎn)于江南吳地，就遇見了他生命中最貴重的一段桐木。蔡邕在音樂上也造詣極深，撰寫過關于名琴名曲的著作《琴操》。傳說，有一天他在吳地聽到有人家焚燒桐木，爆裂聲與眾不同，便向吳人討要這塊桐木。滅了火，取木制琴，果然琴聲清越悠揚。因桐木已被燒焦了一部分，連琴尾也有焦痕，故而這把名琴被稱為“焦尾琴”。地處“吳頭越尾”的震澤古鎮(zhèn)，自古便是泡桐遍植之地，就可見一斑了。

我從小喜歡花木，更喜歡英雄路上的泡桐。在這個季節(jié)里，站在盛開著鮮花的泡桐樹下，便可看到花朵冰清玉潔，富有風雅?；ㄆ谝埠荛L，花即使開敗了，便會靜靜地長出翠綠的葉子，它們的花朵和葉子總是靜靜地來悄悄地去，不像楊和柳，春天的時候總是滿天飄著飛絮，隨著風狂舞著。

泡桐花在春季綻放，自古便是值得欣賞的風景。明代成形的“二十四番花信風”之說，就有“清明一候桐花”。東漢許慎在《說文解字》中說道：“桐，榮也?！贝笠馐牵溟_的花很漂亮。

《逸周書·時訓解》：“清明之日，桐始華。桐不華，歲有大寒?！碧拼娙税拙右?，在《桐花》中寫道：“春令有常候，清明桐始發(fā)”，說明桐花開在清明前后。

唐代詞人李煜，在《感懷》中寫道：又見桐花發(fā)舊枝，一樓煙暮凄凄。這是李煜的春夜抒懷之作，他尤以詞的成就最高，但這首七律詩，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，雖然不如他的詞出名，但含意深沉，別樹一幟，詩中描寫了他對過往的懷念和悲涼，對后世影響深遠。

唐代詩人元稹以桐花寄興，寄托思念之情: 微月照桐花，月微花漠漠……我在山館中，滿地桐花落。大唐元和五年三月，元稹因與宦官“驛館爭廳”一事，被貶為江陵士曹參軍，在長安往江陵的途中，夜宿曾峰館，館外恰有一樹桐花，勾起他無限心事，睹物思己寫下此詩。