□ 吳亞瓊

文學是什么？在現代諸多學科中，文學該以什么樣的姿態(tài)顯現和確證自己？它所關注的根本問題，它所承諾的使命究竟為何？這聽起來似乎是一些早就解決了的問題，然而事實卻并非如此。作為一種特定的社會意識形態(tài)，文學在現實功利世界的種種纏繞和沖撞下，常常不可避免地表現出某些猶疑搖擺、飄忽無定的“癥狀”?；跁r代的特殊性，我國的近代文學從一開始就帶上了政治革命化的傾向性，現代文學更是以其巨大的革命熱情投身于轟轟烈烈的革命洪流之中，在新中國誕生的史冊上，文學占有重要一筆已經是不爭的事實。然而，自20世紀90年代中國實行市場經濟以來，當代文學便一改過去那種唯理性、唯本質、唯體系的啟蒙性話語和形而上“關懷”，一下子沉到了感性的世界，對大眾的、歷史的、世俗的、官能的、消費的、娛樂的等等審美文化事象投入了極大的熱情。

隨著21世紀世界經濟全球化壓力和所謂“后現代”征象的日益遞增，當代文學的這種“形而下”轉型似乎愈加難以逆轉。這種情形固然可以看作文學作為一種意識形態(tài)同現實關系的某種協調與順應，但不可否認，這也同時意味著文學自身品格的軟弱和立場的缺失。在迎合感性現實的同時，文學實際也某種程度地弄丟了自己。這實乃當代文學一個非常值得關注的嚴重問題。它牽涉到文學是否真正擁有自己的立身之本，文學是否真的能夠獨立不改堅如磐石地“站立”在真理面前。所以，當宮東紅老師在她的新著《從文學革命到革命文學的理論探究》中發(fā)出“在此背景下，對革命文學的理論研究不容忽視”這樣的觀點時，這一嚴重問題實際已開始進入這位思想敏銳的人文學者的中心視野。文學始終應以關注現實、擁抱現實、盡可能地配合先進思潮為現實提供或導向更合適出路為要義，這正是該書作者在這本新著中貫穿始終的一個十分鮮明的學術主旨和價值取向。在該書中，作者自覺地以馬克思主義美學的立場、觀點和方法，對現代文學從文學革命到革命文學發(fā)展進程中的一系列基本的理論與實踐問題做了深入關注和理論探究。從這個角度看，該書的立意深沉而獨到，充滿文學的憂患感和突圍意識，在當代語境中可以說既有現實的針對性，又有理論的深刻性。

該書作者將焦點聚焦于“文學革命”和“革命文學”兩個看似過時的術語上，體現的是作者對當下語境一種深沉的焦慮和思考，作者從文學與現實的關系這一馬克思主義美學的基本立場出發(fā)，探究了在中國現代文學發(fā)展的不同時期，文學如何緊隨革命步伐，踐行馬克思主義的文藝觀等一系列重要的理論和實踐問題，在許多方面都不僅顯出了作者縱橫卑闔的理論視野和厚積薄發(fā)的學養(yǎng)功力，而且在觀點上也多有新說獨見，給人以啟發(fā)。其中關于文學與“革命”的關系、晉綏邊區(qū)文學等問題的研究尤具特色，值得重視。

文學與“革命”的關系是中國現代文學的核心問題之一，作者的研究特色在于，她并不僅僅看到文學作為一種意識形態(tài)，對于審美對象的基礎性作用，也不只是強調革命戰(zhàn)爭年代文學對國民的啟蒙及社會改革的推動所具有的深遠意義，而是著重從與意識形態(tài)的內在聯系中研究審美和文學的特殊性。她認為，審美對象實際上主要就是意識形態(tài)的情感性話語實踐，它的基本內涵就是人們現實的審美關系及其物化形態(tài)。由于意識形態(tài)是一種歷史現象，因而文學形象的內涵也必然是歷史的?！案锩膶W既從西方文學中獲得啟迪，又扎根于中國革命戰(zhàn)爭年代，對于幾代人的成長具有重要的現實意義?！庇纱丝梢?，作者對文學與意識形態(tài)的關系的把握不是抽象的、靜態(tài)的，而是辯證的、歷史的。文學的啟蒙性、“革命”性，在不同時代、不同語境下有其不同內涵，在物質文明高度發(fā)達的今天，在和平的時代背景下（就全球來看，世界仍然不太平，戰(zhàn)爭頻仍一直存在），突出之，強調之，仍然有其重要意義和價值。宮東紅老師的這部書無疑從某個側面給我們以一定的警示。

關于晉綏邊區(qū)文學的研究，是該書的又一重要特色。晉綏邊區(qū)文學在現代文學史的各種版本的寫作和研究中，鮮有提及，即便提及也是浮光掠影，一掃而過。在書中，作者將晉綏邊區(qū)文學放置在抗戰(zhàn)文學的整體背景下，論述晉綏邊區(qū)文學的重要意義：“晉綏文學是在抗日戰(zhàn)爭的焰焰烈火中產生、發(fā)展起來的,它真實記述了邊區(qū)人民抗擊日本侵略者的光輝歷史以及他們的覺醒與反抗，體現了強烈的愛國主義精神與和諧的軍民關系，形成了明確的政治意識和鮮明地或特色，晉綏抗戰(zhàn)文學與山西抗戰(zhàn)文學是中國抗戰(zhàn)文學中重要的一個部分?！边@無疑為現代文學的研究填補了一定空白。書中不僅考證了晉綏邊區(qū)文學與山西另一重要文學流派“山藥蛋派”之間的淵源關系，還詳細論述了晉綏邊區(qū)文學的基本表征，更重要的是作者在該書中將晉綏邊區(qū)文學的主流——呂梁抗戰(zhàn)文學做了深入詳盡的介紹和評述：“晉綏邊區(qū)文學通過大量的物質生產民俗和精神生活民俗的書寫，體現出濃郁的呂梁地域特色?！边@對于發(fā)揚呂梁精神，弘揚呂梁地域文化，增強呂梁人民文化自信，促進呂梁地域經濟文化的發(fā)展無疑具有積極而深遠的意義。

總之，在當前當代文學發(fā)展的轉型階段，迫切需要重建新的價值理性的背景下，宮東紅老師的新著《從文學革命到革命文學的理論探究》無疑是一部理論力作，為當代文學的研究和發(fā)展開辟了新的研究視野和發(fā)展前景。我們期待著作者在中國現當代文學特別是呂梁文學的研究中不斷取得新的成績。