出梅入伏，天氣似乎變得酷熱難當(dāng)了，可俗話說：“兵來將擋，水來土掩”，面對(duì)驕陽高照，鳴蟬聒噪，消暑納涼無疑成為人生的愜意之事；如果能來一根香蕉綠豆冰棒或者一口冰鎮(zhèn)紅瓤西瓜，那真可謂：“美極了”“爽透了”！

當(dāng)然，這是童年時(shí)期和少年時(shí)代的真切感受?，F(xiàn)在回想起來，在那個(gè)沒有電扇搖頭和空調(diào)輕拂的炎炎夏日，一把蒲扇、一張竹床、一盆井水，就意味著舒爽與愜意。蒲扇在閑暇時(shí)是基本不會(huì)離手的，我們口中還念念有詞：“扇子扇涼風(fēng)，扇夏不扇冬，有人問我借，要過八月中；扇子扇涼風(fēng)，時(shí)時(shí)在手中，誰要來借扇，請(qǐng)問主人公；扇子扇涼風(fēng)，打馬過橋東，要問我是誰，扇子老公公?！备叩筒坏鹊闹裰茮龃?，大多一溜兒擺放在村前的曬谷場上，每每夜幕降臨，打著赤條、穿著肚兜的孩童們，便會(huì)趨之若鶩地趕往那里，并爭先恐后地?fù)屨加欣恢?，這是因?yàn)橥盹堖^后，還有《三國演義》《聊齋志異》等故事大會(huì)呢！井水一般情況下是備用，將清洗過后的瓜果浸入其中，隨后拿起食用，頓覺味蕾全被打開，要多開胃就有多開胃，要多熨帖就有多熨帖……

在蒲扇的輕搖中細(xì)數(shù)漫天繁星挪移，在竹床的舒坦里聆聽妖魔鬼怪紛呈，在井水的浸潤下品嘗滄桑人生五味，走出鄉(xiāng)村、走上社會(huì)的我們，對(duì)納涼品質(zhì)的追求隨著時(shí)代的變遷而有所不同。有人推崇李太白的曠達(dá)瀟灑：“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”（《夏日山中》）；有人喜歡梅堯臣的寺院尋幽：“高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須何朔飲，煮茗自忘歸”（《中伏日妙覺寺避暑》）；有人仿效孟浩然的亭樓閑適：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”（《夏日南亭懷辛大》）……

而對(duì)于平時(shí)就喜愛附庸風(fēng)雅的我來說，則樂意苦守一盞臺(tái)燈，輕啜一口香茗，到書中去尋一份清爽，陪墨客去納一份清涼。記得剛剛大學(xué)畢業(yè)的那幾年，我被分配在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)千里之外的一座城市謀生，白天忙忙碌碌倒也過得比較充實(shí)，即使日上三竿，地上冒煙，也仗著身強(qiáng)體壯而無所畏懼；可是夏夜漫長，加上蝸居的宿舍又在西曬的位置，呆在室內(nèi)猶如關(guān)于悶罐之中，片刻工夫便會(huì)汗流浹背，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說，簡直就是在“蒸桑拿”。不過，我時(shí)刻牢記古人“讀書遣長夏，樂而忘暑熱”的諄諄教誨，或暢游書海，那字里行間似有小南風(fēng)悠悠飄來；或奮筆疾書，那點(diǎn)橫撇捺里猶有細(xì)清泉汩汩涌出，一顆原本浮躁的心，也開始漸漸舒展平和下來。此時(shí)如果抬頭望窗，你定會(huì)覺得那皎潔的月光，明澈如情人的眼眸；此刻如果側(cè)耳細(xì)聽，你定會(huì)感悟那起伏的蛙鳴，亢奮如催人的號(hào)角。汗珠早已滾落地下，酷熱已經(jīng)不見蹤影，這份寧靜與淡泊，這份優(yōu)雅與閑情，非讀書人所不能領(lǐng)悟也！

及至中年過后，無論是所處的社會(huì)環(huán)境還是殷實(shí)的家庭條件，對(duì)于納涼來說并非奢侈之事。且不說山中避暑、水邊度假、林下吸氧，單單那溫度可以隨意設(shè)置的空調(diào)，就將室內(nèi)與室外隔成了迥然有別的兩個(gè)世界：一個(gè)熱浪灼人，一個(gè)別有洞天。其實(shí)在這兩個(gè)世界之間，還另有一番天地，這就是古人所崇尚的“心靜自然涼”，白居易的《消暑詩》便是最好的佐證：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自保，難更與人同。”不錯(cuò)，心靜是一種境界，也是一種智慧，正如老子所云：“致虛極，守靜篤”“靜為躁君”——靜可以克服人身上的躁氣；《大學(xué)》亦曰：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币簿褪钦f，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。所以，閱透了紅塵，經(jīng)歷了滄桑，拒絕了喧囂，精神上的“納涼”才是人生的大美呀！

納清風(fēng)之涼，可以爽肌膚；納書香之涼，可以長見識(shí)；納精神之涼，可以滌煩憂。無論是哪一種方式，于我而言都是最美的感受，根本不必考慮“人人避暑走若狂”，抑或“攜杖來追柳外涼”，僅此就足矣，享此即美哉！