□ 文/圖 楊林

如果用一個(gè)字來(lái)概括張家塔村，那就是“土”字，山是黃土的山，磚也是黃土燒成的老磚。土地對(duì)古時(shí)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)就是生命的價(jià)值，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，張家塔村前后十里的大山中都有煤炭，只有張家塔村的大山只有土沒(méi)有煤，更為獨(dú)特的是來(lái)的路上還可見(jiàn)有石頭的山，而張家塔村的山上幾乎是只有土沒(méi)有石，這也是張家塔的先人選擇這里建村的原因之一吧。

古張家塔的民居，是除了土窯之外還有磚窯的，而且磚窯居多，大都是半窯洞式建筑，窯頂上都蓋有厚厚的泥土，有1至2米厚，再鋪上大磚地面，做好防水厚實(shí)耐用。我在寫(xiě)生時(shí)遇到了當(dāng)?shù)氐木用?，我便好奇地?wèn)他們這樣的窯洞里不會(huì)滲水嗎？他們說(shuō)不會(huì)的，因?yàn)楦G洞上的土蓋得厚，又打得實(shí)，鋪上厚厚的大磚塊，再做好防水，雖然歷經(jīng)百年，磚縫中也長(zhǎng)出了稀疏的茅草，窯洞中仍然滴水不漏。

這些都是因?yàn)辄S土山的土，帶給窯居先民的恩賜，依山而建的半磚窯式窯頂，便是上一層的院落地面了，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又通過(guò)甬道互相聯(lián)通，因此一個(gè)大戶人家會(huì)有上下5至6個(gè)院落，增加了土山民居的特色與層次，舊時(shí)的磚很大很厚，青灰色的大磚歷經(jīng)百年的洗禮，與黃土色的山已經(jīng)完全融為一體了。

這次寫(xiě)生雖然已經(jīng)是5月立夏之際，張家塔的山上還有很多的草木沒(méi)有發(fā)綠，野草枯枯的，與黃土的山逾顯蒼茫，村中生長(zhǎng)最多的棗樹(shù)，也才是剛剛的生出小小的綠芽，因?yàn)椴菽具€未長(zhǎng)成，因此風(fēng)吹過(guò)時(shí)，會(huì)夾帶著大量的泥沙，畫(huà)畫(huà)的小碟中畫(huà)著畫(huà)著便會(huì)泥沙滿碟，磨起墨來(lái)，總有著沙沙的聲音，太陽(yáng)一曬墨干得很快，只有加水再磨，同時(shí)細(xì)沙也會(huì)隨著筆墨的紙，融合在畫(huà)面之中。

很多的時(shí)候，畫(huà)還沒(méi)有畫(huà)完已經(jīng)是滿紙的沙土，干蒼樸潤(rùn)隨著筆墨的流淌已渾然一體，想不土土的都很難，我便好好地借這大風(fēng)送來(lái)的沙土一用，使我的畫(huà)面中很自然的流露出蒼茫厚重的效果，我也似乎聞到了泥土的芳香。

張家塔寫(xiě)生的這幾天，天氣非常的干燥，幾乎所有南方來(lái)的學(xué)生嘴上都干起了皮，被風(fēng)一吹，很不好受，我也是如此，我便趕緊讓當(dāng)?shù)氐呐笥奄I(mǎi)來(lái)了唇油，度過(guò)了最初的幾天，后面適應(yīng)了也就好多了。每天寫(xiě)生回來(lái)第一件事，首先要去洗洗臉上頭上的塵土，幾天下來(lái)黑色的帽子已經(jīng)成了土黃色，怎么撣也撣不干凈了，想想算了，回去再洗吧。

可惜還沒(méi)有等到我回來(lái)洗，就因?yàn)樯媳蔽洚?dāng)被大風(fēng)留在了山上，但我仍然喜歡張家塔，喜歡張家塔的純樸自然，蒼茫厚重，我想張家塔我是一定會(huì)再來(lái)寫(xiě)生的，但不是這個(gè)季節(jié)，因?yàn)轱L(fēng)沙太大了，這會(huì)影響寫(xiě)生的感覺(jué)，好在寫(xiě)生結(jié)束的前一天，正好立夏，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)立夏了，樹(shù)木長(zhǎng)起來(lái)了，山上綠了，就沒(méi)有風(fēng)沙了，或者說(shuō)風(fēng)就不能吹得起沙了，歡迎你們?cè)賮?lái)張家塔寫(xiě)生，把張家塔獨(dú)特的古樸蒼茫之美，展現(xiàn)在世人的面前，讓更多的人來(lái)我們張家塔寫(xiě)生游玩。我喜歡土土的張家塔。

這次張家塔寫(xiě)生是帶著很強(qiáng)的目的性來(lái)的，因?yàn)榻煌ú槐?，早早地，我便將這次對(duì)景創(chuàng)作的大畫(huà)架，通過(guò)快遞發(fā)到了張家塔，前幾天的寫(xiě)生一直是畫(huà)的比較小的，第一天，還參觀和了解那張家塔的民居和民俗展，對(duì)張家塔的古往今來(lái)有了個(gè)大概的了解。

因此看得多畫(huà)的少，更多的是在思考著怎么去畫(huà)，一天畫(huà)個(gè)一兩張寫(xiě)生，到了第四天，似乎找到了點(diǎn)張家塔寫(xiě)生的感覺(jué)，最多的一天，畫(huà)了五張比較小的寫(xiě)生作品，似乎也挺有激情的，我便開(kāi)始進(jìn)入狀態(tài)，準(zhǔn)備開(kāi)始大幅的對(duì)景創(chuàng)作了。

在大自然中寫(xiě)生，天氣的因素是必須要考慮的，寫(xiě)生的這幾天，幾乎到了每天的下午都會(huì)起風(fēng)，這很影響寫(xiě)生的情緒與感覺(jué)，因此，第一張的對(duì)景寫(xiě)生創(chuàng)作，我便找了一個(gè)比較僻靜的院落，既避風(fēng)也避陽(yáng)，能夠安安靜靜地去對(duì)景創(chuàng)作，大幅對(duì)景創(chuàng)作是需要思考得多一點(diǎn)，因此提前一天我便把要畫(huà)的院落，用手機(jī)在各個(gè)角度拍了照片，晚上躺上床上，仔細(xì)看著、想著怎么畫(huà)，哪些東西可要，哪些東西不可取，哪些東西可以搬過(guò)來(lái)？哪些東西又可以添加進(jìn)去，用什么樣的筆墨去畫(huà)？這個(gè)是大幅作品所必須提前考慮好的。小幅的寫(xiě)生，因?yàn)楫?huà)面小，還比較好把握，一旦面對(duì)比較大的畫(huà)面后，如果沒(méi)有很充實(shí)的內(nèi)容和構(gòu)思，畫(huà)面就會(huì)顯得空洞和平淡。構(gòu)圖也是對(duì)景創(chuàng)作，所必須首先考慮的問(wèn)題，院落中的場(chǎng)景相對(duì)來(lái)講還是有一點(diǎn)局限性的，但是好在張家塔的古民居雖殘敗破落，場(chǎng)景和內(nèi)容相對(duì)來(lái)講卻比較豐富，因此畫(huà)起來(lái)只要掌控得好，就不會(huì)顯得空洞而貧乏，筆墨好的表現(xiàn)出來(lái)更有意趣，這時(shí)的取舍就顯得更加重要了，按照這個(gè)思路第二天的對(duì)景創(chuàng)作比較順利地完成了。

在院中完成了兩張對(duì)景創(chuàng)作后，我也找到了感覺(jué)，第三天天氣正好，我便開(kāi)始了《厚土》的對(duì)景創(chuàng)作。寫(xiě)生的這幾天我一直想用大紙，去畫(huà)一些大的場(chǎng)景，院中的場(chǎng)景相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小一些，面對(duì)大山會(huì)更加開(kāi)闊，更有內(nèi)容一些，因此早早的，我便看好了這么個(gè)地方，支好畫(huà)架，畫(huà)時(shí)我便決定將前后左右，目之所及的場(chǎng)景，融合在我所要對(duì)景創(chuàng)作的這幅作品中，這個(gè)場(chǎng)景，是我寫(xiě)生這幾天經(jīng)常經(jīng)過(guò)的地方，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)觀察的比較細(xì)致，也基本上做到了心中有數(shù)，所以在畫(huà)的時(shí)候，已然做到了從構(gòu)圖到筆墨的掌控都成竹在胸了。

近景取身后的殘?jiān)珨啾?，以及具有古民居特色的老石碾和老棗?shù)，中遠(yuǎn)景的窯居土山極具特色，這幾天也一直在觀察體悟著，自然的山路崎嶇而有變化，穿插著棗樹(shù)、雜樹(shù)和民居窯洞層次特別的豐富，但如果只是如實(shí)表現(xiàn)出來(lái)還是略顯簡(jiǎn)單，這時(shí)就要大膽的取舍與挪用周邊的景物和道路，因此我采用了高遠(yuǎn)式的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖法，讓土山層層疊加，增加塔山窯居的氣勢(shì)，因中景遠(yuǎn)景中的景物相對(duì)畫(huà)面來(lái)說(shuō)是作品的畫(huà)眼所在，我便將右邊所見(jiàn)的大面積變化豐富的窯居，穿插在大山之中，使畫(huà)面的中景和主景更加的豐富而有變化，挪移時(shí)一定要根據(jù)畫(huà)面的需要有所取舍，并且有所改變。

這便使原有的場(chǎng)景一下子變得豐滿起來(lái)，因?yàn)楫?huà)幅比較大，也為了想表現(xiàn)的比較豐富和生動(dòng)，我盡可能地用比較細(xì)致的筆墨去刻畫(huà)，如電線桿這樣具有時(shí)代印記的東西，我也刻畫(huà)出來(lái)，這樣更能體現(xiàn)出對(duì)景創(chuàng)作的鮮活性和時(shí)代性，景物中的大山、棗樹(shù)與枯草是干蒼的筆墨意境，但同時(shí)已經(jīng)發(fā)芽的許多大小雜樹(shù)，郁郁蔥蔥與干蒼的筆墨形態(tài)形成對(duì)比，蒼潤(rùn)中讓人感受到春天的到來(lái)，生命的輪回，大山厚土又將迎來(lái)勃勃生機(jī)的一年。

《厚土》的創(chuàng)作是激情而興奮的，我從上午8點(diǎn)到下午6點(diǎn)共10個(gè)小時(shí)的創(chuàng)作，始終是比較興奮的，中午我只是簡(jiǎn)單地在作品前吃了點(diǎn)便餐，便接著畫(huà)畫(huà)了，一氣呵成的完成了墨稿，墨稿完成，尚覺(jué)有意趣，回來(lái)后稍加整理，便是這幅純水墨的“厚土”作品了，我覺(jué)得這幅作品不用顏色更有特點(diǎn)，就畫(huà)了這一幅純水墨的《厚土》。

總的來(lái)說(shuō)，在這幅作品中我特別注重線的運(yùn)用，這也是我這次寫(xiě)生所特別關(guān)注和表現(xiàn)的主題，中國(guó)畫(huà)的用線好壞是一件作品成功的關(guān)鍵，在大自然中，我們往往只能看到物體的面與色，而線是要靠高度的概括能力才能提煉出來(lái)，張家塔滄桑與厚重的質(zhì)感，特別適合有金石味的蒼厚的線質(zhì)去表現(xiàn)，因此這次寫(xiě)生中我的用線力求古拙蒼勁，此幅大作品也同樣追求這樣的效果，《厚土》雖然純墨寫(xiě)出，卻更見(jiàn)中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味，同樣也仍然能夠感受到變化豐富的自然色彩，好的純水墨作品也同樣能夠表現(xiàn)出沉郁深秀，渾厚華滋的藝術(shù)效果。這正是博大精深的中國(guó)畫(huà)，所表達(dá)出的獨(dú)特的文化內(nèi)涵之一。

《塬上人家》的對(duì)景創(chuàng)作，是在一個(gè)廢棄的窯洞之中完成的?！逗裢痢返淖髌吠瓿珊?，我還沉浸在對(duì)景創(chuàng)作的喜悅之中，便決定第二天把僅剩的最后一張大紙也完成了，可是早上起來(lái)天公不作美，我還沒(méi)有出門(mén)，天便下起了毛毛細(xì)雨，我有點(diǎn)想放棄今天的對(duì)景創(chuàng)作了，可是轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在正在對(duì)景創(chuàng)作的興頭上，不能放棄，畫(huà)大畫(huà)是一定要有激情的。

所以我還是決定出去找一個(gè)合適地方，繼續(xù)今天的對(duì)景創(chuàng)作，想著想著抬頭一望，餐廳的窗外不遠(yuǎn)處便有一個(gè)廢棄的窯洞，我立即出去走到了窯洞里，舉目望去這是一個(gè)非常好的對(duì)景創(chuàng)作的地方，就這里了，今天我要在這里完成我的這次對(duì)景創(chuàng)作的最后一張作品，這里可以不受風(fēng)雨、太陽(yáng)等自然環(huán)境因素的影響，安心的畫(huà)畫(huà)，想著我便立即開(kāi)始工作，又是一天10個(gè)小時(shí)的高強(qiáng)度工作，這沒(méi)有好的身體真的不行，好在畫(huà)的這一天天氣還是不錯(cuò)的，作品完成后雖然很累，但我的內(nèi)心是充實(shí)而滿足的。

《塬上人家》我采用了傳統(tǒng)近遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)與高遠(yuǎn)相結(jié)合的技法，自然中，前景本身就十分豐富，所以我做了較多的挪移和取舍，使其盡可能地適合畫(huà)面的需要，中遠(yuǎn)景和《厚土》是相同的景點(diǎn)，只是角度不同，當(dāng)然效果也完全不一樣了，這張作品中，有一小半部分是俯視的景物，處理不好會(huì)很難受的，同時(shí)畫(huà)中國(guó)畫(huà)透視感也不能太強(qiáng)，太強(qiáng)太直就是效果圖了，因此中景的下半部分與近景的俯視有個(gè)交匯點(diǎn)，我采用了與一組山腳下俯視的民居相結(jié)合，使其有機(jī)地統(tǒng)一在一畫(huà)面中。

又從山腳通過(guò)數(shù)條彎曲的山路，將視線逐漸地引向山頂，中間又穿插數(shù)組民居窯洞，便使畫(huà)面豐富而有了層次，作品構(gòu)圖頂天立地，采用滿構(gòu)圖，整體觀之視線由近處的路，向下逐漸抬升視線，直至山頂曲折而富有層次，充分的表現(xiàn)了《塬上人家》的真實(shí)場(chǎng)景，這樣的場(chǎng)景和構(gòu)圖如果不在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)景創(chuàng)作是很難找到感覺(jué)的，10個(gè)小時(shí)的不間斷畫(huà)畫(huà)，墨稿就基本完成，回來(lái)后稍加整理再著色最后完稿，尚有蒼茫渾厚，郁郁蔥蔥塬上人家的春天氣息。

總結(jié)近年來(lái)的寫(xiě)生與對(duì)景創(chuàng)作，深深地感受到，自然景物對(duì)藝術(shù)家所產(chǎn)生的沖擊力是巨大的，一個(gè)藝術(shù)家不能在自然面前麻木不仁，更不能見(jiàn)到任何一個(gè)地方的景物，給你的感受都是一樣的，藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)，都是概念性的相同筆墨意趣，而我對(duì)景創(chuàng)作體會(huì)最多的一個(gè)問(wèn)題就是：如何與自然物象相處，寫(xiě)生與對(duì)景創(chuàng)作的每一幅作品，所存在的意義，是從自然物象中來(lái)的，所有的啟發(fā)也是從自然物象中來(lái)，所有的驚喜和感動(dòng)也是從自然物象中來(lái)，所有的煩惱和所有的失敗也是從自然物象中來(lái)的。

如果寫(xiě)生或?qū)皠?chuàng)作的作品中，連一點(diǎn)的對(duì)象特征都沒(méi)有，全是概念化的筆墨線條，這樣就失去了寫(xiě)生的意義，也很難體悟到寫(xiě)生的價(jià)值。在寫(xiě)生中面對(duì)自然物象如何轉(zhuǎn)化為筆墨形態(tài)，是需要長(zhǎng)期訓(xùn)練的過(guò)程，自然物像是個(gè)需要敬畏又必須藐視的東西。

剛開(kāi)始寫(xiě)生時(shí)你是要有能力，把所看到的東西表現(xiàn)出來(lái)，也就是有能力得到它、駕馭它，所以你要去了解它，走近它，研究它，把握它。你要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，發(fā)揮自己的聰明才智才可以得到它的真髓，當(dāng)然在面對(duì)自然物象時(shí)，如果完全被物象束縛住你的手腳，被物象所困，你會(huì)覺(jué)得物象是一種制約，這個(gè)時(shí)候又需要擺脫物象的影響，這個(gè)過(guò)程也是一種掙扎，是進(jìn)退兩難的掙扎，是化繭為蝶的重生，而這時(shí)能否從物象中跳出來(lái)，是畫(huà)好畫(huà)的關(guān)鍵，有膽量打進(jìn)去，更要有勇氣走出來(lái)。

中國(guó)畫(huà)是需要打進(jìn)去的，要了解傳統(tǒng)，知道傳統(tǒng)，掌握傳統(tǒng)，但不能被傳統(tǒng)所困，打進(jìn)去是上半場(chǎng)，走出來(lái)是下半場(chǎng)，藝術(shù)的發(fā)展是永遠(yuǎn)向前進(jìn)的，發(fā)展創(chuàng)新是必然的趨勢(shì)，決不能僅僅只是在前人的成果中，反復(fù)研究，別人的成果也是從生活中得來(lái)的，要想繼續(xù)發(fā)展，必須到生活中去，從生活中來(lái)到生活中去，讓生活給我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)更多更新的活力。

隨著整個(gè)人類(lèi)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)要想發(fā)展，寫(xiě)生與對(duì)景創(chuàng)作的意義無(wú)疑是巨大的，從宋代的實(shí)景山水畫(huà)引領(lǐng)者馬遠(yuǎn)、范寬以及張擇端的《清明上河圖》再到蕭云從的實(shí)景山水《太平山水詩(shī)畫(huà)》等等，前輩的許多藝術(shù)家已經(jīng)為我們做出了引領(lǐng)和榜樣，今天我們需要更多的人去努力。

這次十幾天的寫(xiě)生很快就過(guò)去了，寫(xiě)生的這段時(shí)間生活雖然艱苦了點(diǎn)，但這次的寫(xiě)生與藝術(shù)創(chuàng)作是豐滿而充實(shí)的，我寫(xiě)了近30幅作品，其中4幅大的對(duì)景創(chuàng)作作品，滿載而歸。