從省城圖書館歸來，車行呂梁山，“游山西就是讀歷史”這句話一直縈繞耳際。翻開5000年華夏文明的瑰麗畫冊(cè)，山西無疑是其中最濃墨重彩的一筆。若細(xì)細(xì)欣賞著這片表里山河的古老容顏，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：游山西就是在讀華夏歷史，而游山西則必來3000年古韻里的新中陽(yáng)。

讀中陽(yáng)縣志，你會(huì)詫異黃土高原腹地的這座小小山城，居然沉淀著3000年之久的厚重歷史。自古迄今，山城霧列依舊，俊采星馳不斷。

戰(zhàn)國(guó)古邑，這是山城在華夏文明史上第一次鐵血崢嶸的露臉。駐足縣城龐家會(huì)村，你會(huì)遙想2000多年前的金戈鐵馬和滾滾煙塵，也許演義里的龐涓陰騭自負(fù)，嫉妒心極強(qiáng)，最終落了一個(gè)兵敗馬陵、遺臭后世的可悲下場(chǎng)。然而在山城人的記憶深處，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”，畢竟馳騁戰(zhàn)國(guó)沙場(chǎng)的魏武卒從來都是勝多敗寡，龐家寨戰(zhàn)功顯赫，斬兒灣治軍嚴(yán)明。豪杰英雄，有的時(shí)候往往會(huì)處于是非爭(zhēng)議的漩渦之中。

一門三進(jìn)士，這是山城鑲嵌在華夏文明版圖上最閃亮的一道文化風(fēng)景。“南方的士子北方的兵”，自古以來，北方人更多被冠之以赳赳武夫的草莽形象，然而在漢家的最后一個(gè)封建王朝里，縣城南街一個(gè)普通的農(nóng)家，兩代人從容不迫地走出了三個(gè)進(jìn)士，自此文脈之根在山城落地，22座木石牌坊就是山城最含蓄內(nèi)斂的無言傾訴。滄海桑田、歲月更迭，象征山城文脈的22座木石牌坊今已不在，但山城文脈的衣缽卻代代傳承。在晉商競(jìng)相奔走，期冀匯通天下的物質(zhì)年代里，山城人卻始終保持著如磐石般的驚人定力，堅(jiān)守耕讀祖訓(xùn)，以砥礪耕讀為風(fēng)尚，中陽(yáng)籍士子學(xué)而優(yōu)則仕，官宦足跡遍及大江南北，甚至還吸引了像傅山這樣的鴻儒大家長(zhǎng)居柏洼、問道訪學(xué)。耕讀，從來都是一個(gè)家族、一個(gè)地域，乃至一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)足振興的根本。

古韻中陽(yáng)，山城就是山西歷史乃至華夏文明這本大書中一個(gè)不可或缺、獨(dú)具魅力的靈魂驛站。戰(zhàn)國(guó)古邑已是從前往事，一門三進(jìn)士也早已成為了歷史的過往，不管在戰(zhàn)國(guó)“一石激起千層浪”的名將龐涓是被扭曲誤解還是真的豪杰英雄，也遑論文脈在山城究竟是曇花一現(xiàn)還是世代相承，與其在歷史的是非與沉浮之中糾結(jié)而不可自拔，倒不如慨然站立，在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖，看今朝誰(shuí)才是這個(gè)偉大時(shí)代的真正弄潮兒，于三千年的歷史古韻里蹚出一個(gè)五彩的新中陽(yáng)！